先生は、そう言って(🤾)、(🚋)次(cì )郎(🐉)に目(♎)くばせした。次郎(😂)(láng )は待(dà(❔)i )ちかまえていたように(🌚)、自分のそば(🃏)に置いていた(✝)紙袋(dài )かみぶくろ(🌒)から、(🏩)ガ(🚅)リ版(❗)の印刷物をとり出し(🍅)て、み(⏩)ん(🎇)な(🏦)に(🦖)配(pèi )布(🛷)(bù )した。
次郎が(🐢)、寒そうに肩か(⭕)たをすくめなが(🤝)ら、言(💞)う(🍦)と、
「君は大河(hé(😻) )の(✖)思(sī(🏦) )わ(🌻)くなんかを問題にするまえに、(🍰)君(🆚)自(👺)(zì )身のことを問(🌆)題(tí )に(🔢)すべき(😿)だと思(sī )うが、どうだね。」
(🍾)次郎(lá(🔊)ng )は、すぐには(🐣)、そ(🔛)の(🔹)意味がのみこ(💠)めないで、きょとんとしていた。する(⛱)と、先(xiān )生(shēng )は(🏑)、
と、次郎(🏐)(láng )はちょっと考えてい(🎭)た(🥣)が、
静坐のあとは遥拝(🈸)(bà(😽)i )ようはいだった(⚽)。――これは皇(🚸)大神宮(🌃)こうた(🖥)いじんぐうと皇(🏥)(huá(🏈)ng )居こうきょに対する儀礼ぎれいで、(🕦)その当(🥋)時は、極左きょくさ(🎒)分子や一部(bù )のキリスト教徒(🐽)(tú )以外の全(👞)国(🥛)(guó )民に(❎)よって当然な国(guó(😀) )民(🎩)儀(👚)礼と認(rèn )められ、集団行(háng )事においてそれを欠くことは(🐝)、国民常(🍡)識に反するものと(👐)さえ考えられていたの(🍅)で(🈚)ある。
奕堂和(hé )尚は聞(🙌)きお(🤛)わって、い(🐛)かに(👘)もう(🐬)れし(🧣)そう(🕺)にうなずい(♌)た。そして、まだどこかに(🐨)漂ただよっていそうな鐘(⬅)(zhōng )の音を追い求(💇)(qiú )めるように、ふ(👠)たたびしずかに(⬜)眼をとじた(🎤)。
「次(📲)郎(🕰)さ(🔷)んの板木の打(🎃)(dǎ )ちか(💳)た(😿)に(😡)は、行事の性質(zhì )や、そ(😣)のとき(🛒)どきの必要で、(📶)少し(🙈)ずつちがっ(🛫)た調(🍴)子が出ま(☝)すわね。あた(🚓)しは、それがいいと思(🥠)い(💋)ますの(👄)。そ(🐶)れでこ(🍡)そ、そのときどきの気分が出るんで(⚡)すもの(🌨)。板(bǎ(👅)n )木(🈚)だって(🉐)、打ちかた次第しだいで(㊗)は芸術にな(🚃)りますわ。あた(🏒)し、次郎さんの板(bǎn )木の音(🏇)をきいていると、いつもそ(🙍)う思いますのよ。先生には叱し(🃏)か(🌹)られるかもしれないけれど、今朝の打ちか(🍁)ただ(🚖)っ(🕣)て、頭かぶせにわるいとば(🏁)かりい(♌)えないんじゃないかし(🥛)ら(⛑)。」
「(🥢)こんな寒(📸)い時には、(🧔)ぐ(🍦)いぐいはたらくに限(xiàn )るよ。室(shì )長な(😨)ん(🚔)かに(👹)な(🥊)る(🗻)もんじゃ(🎁)ないね。」
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