九((🤷)二(🌡)一四)(🌍)
○ 作(🌡)((🔸)原文(wén ))==「事を為す(🔑)」(🗳)の意に(🦑)解(jiě(🍞) )する説(😁)もあ(🌤)るが、(🛳)一四(🤯)八章の「述べて作ら(🔭)ず」(🔊)の「作(🕊)」(🐬)と(🍀)同(⏩)じく、道理に関する意見を(😨)立(lì )てる意味に解する方(fāng )が、後(🥋)段との関係が(🈂)ぴつ(🧢)た(🙆)りする。
○ 子路(📨)は孔子がかつて大夫の職(zhí )にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬(zà(🌿)ng )儀を行(háng )いた(😍)かつた(🐧)の(🏼)であろう。師(☕)(shī )匠思い(💅)の、出(💲)(chū(🔉) )過ぎた、しかも病中に葬式のことまで考える(👿)よう(🛅)な(😤)先走(zǒu )つた、稚(zhì )気愛すべき(🥥)子路の性格(📶)(gé )と、それに対する孔(kǒng )子の(🚒)烈しい、しかもしみじみと(🎀)した訓戒(📑)とが対照(🌃)さ(⬛)れて面(🧣)(miàn )白い。
深渕ふかぶ(💩)ちにのぞむごと(🦖)、
○ 司敗=(💧)=官(guā(❓)n )名(míng )、司(💨)法官。こ(🔔)の人の姓名は明ら(🗝)か(🍭)でない。
「(🕰)その程度のこ(🍹)と(🗺)が何(🌵)(hé )で得意(🐍)(yì )になるねうちがあ(🧑)ろう。」
○ これは(💝)孔(😫)子晩年(nián )の言葉(yè )に(♊)ち(👨)がいない。それが単(dān )なる無(wú(🥠) )常観か、過去を顧みての歎(tàn )声(shēng )か、或(😤)は、た(🛃)ゆみ(🛣)なき人間(🍜)の努力(✡)(lì )を祈る声かそも(🚓)そもまた、流転(zhuǎn )をと(🧦)おして流る(🎊)る道の永(yǒng )遠(🤙)性を讃美する言葉(🗄)か、それは(🚣)人おのおの自らの心境に(📑)よつて解(jiě )するが(🎛)よか(👱)ろう。ただ(🦁)われわれは(🎵)、(🐆)こ(♎)うし(🐶)た(📴)言(😥)葉(🦀)の裏付(fù )けによつて(🍅)、孔(kǒng )子(🐁)の他(tā )の(🎨)場(👥)合の極め(🚅)て平凡らし(🏗)く見(🍫)える言(yán )葉が一層(céng )深く(👵)理解さ(🌻)れるであろうこ(💴)とを忘(🍷)れてはならない(🏐)。
「君子(❎)は気(qì(❎) )持(🕚)がいつも平和(🚴)でのびのび(😪)としている(🍽)。小人はいつもびくび(📄)くして何かにおびえ(🚫)ている。」
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