(🎈)こん(🈶)なことから浪士(🛵)(shì )らの疑いは解(🚆)けた。そこへ三(🍭)人が(🔈)持(🍊)ち(💲)出(chū )して、及(👾)(jí )ばずな(🏃)が(🗒)ら斡(🐪)(wò )旋の労を執りた(😁)いというは、浪士らに(🤼)間(jiān )道の通過を勧(quàn )め、飯田藩(🙃)との(🕶)衝突を避(bì )けさせ(🎽)た(🌁)いというこ(🔡)とだった。正香や豊(🤚)三郎は一応浪士(🏹)(shì )ら(🧝)の意向を探りにや(🥂)っ(👗)て来(🍞)たのだ。も(👄)とよ(🛅)り浪士側(cè )でも戦いを好(hǎo )むものではない。飯田藩(🚑)(fān )を傷(🐩)つけず(🈳)に済(jǐ )み(🤠)、(❄)ま(🚎)た浪士側(cè )も傷(shāng )つか(🈲)ず(🕤)に済(🐐)む(🌝)ようなこ(🤚)の提案に(➖)不賛成のあろうはずもない。異議(yì )なし。そ(🐠)れ(🍬)を聞(🚝)い(🧠)た三(💝)人は座光寺(sì(💯) )の方に(🎑)待っている(💁)北原稲(dà(😮)o )雄(xió(⛑)ng )へもこの情報(bào )を伝え、飯田藩ともよく交渉(dié )を重ねて来ると言って、大急ぎで帰って行った(🌒)。
こんなに浪士側(cè )が迫って行(háng )く間に、一方諏(zhōu )訪(👀)(fǎng )勢(😛)はその(🐆)時(🎡)までも幕府の討伐隊を頼みにした。来(🌏)る、(🤞)来るという田沼(💡)勢(🤮)が(🥔)和(hé )田(📡)峠に近づく(🍦)模(📪)様もない(🚮)。もは(🔸)や(🌆)諏訪勢(🍦)は松本勢と力を合わせ、敵として進(jìn )ん(🆑)で来る浪士(shì )ら(🏴)を迎え撃(🐕)つのほかはない。間(jiān )もなく、峠(🦅)の(⛪)峰から一(🎑)面に道を押し降(🆑)くだった(🦀)浪(làng )士側は干草山ほしくさやまの位置まで迫(🚖)った。そこ(👺)は(🐖)谷(🐲)を隔てて諏訪勢の陣(zhèn )地と相(xià(🔝)ng )距あいへだたる(🥥)こと四、五町ばかりだ。両(liǎ(😷)ng )軍(🏁)(jun1 )の衝突(🐭)(tū )はまず浪士側から切(🤮)っ(🌦)た火(🍚)蓋ひぶ(🃏)たで開(📑)始(shǐ )さ(🚤)れた。山(👜)(shān )の上(shàng )にも、(🙄)谷口に(🉑)も、砲声(😬)はわくように(🤡)起(🗑)(qǐ )こ(🎢)った。
それにし(🤤)て(🕰)も、(🕰)江(📪)(jiā(🥗)ng )戸両国の(😡)橋の上(shàng )から丑(chǒu )寅(yín )うしとら(📗)の(📌)方(🏜)(fā(🈴)ng )角に遠く(🔤)望ん(🌺)だ(🎺)人たちの動きが(🧀)、わず(🧜)か一月ひと(🧞)つき近くの間(👺)に伊那(nà(😛) )の(🛁)谷ま(🌃)で進(🐏)(jìn )んで来(⛏)よう(🈺)とは(😥)半(💒)蔵(📐)の身にしても思いがけ(🍉)ないことであった。水戸の学問と言え(🕦)ば、少年時代(dài )から(🔨)の彼が心をひかれたも(🗳)の(🏎)であり、あの藤(téng )田東湖の『正気(qì )せいきの歌(gē )』なぞ(🎌)を好ん(🐽)で(🥅)諳(😨)誦あ(🌰)んし(🚒)ょうしたころの心は今だに(🧛)忘れら(💌)れず(🔮)にあ(👃)る。この東湖先生の子息(xī(🛷) )むす(🎹)こさんにあ(🐡)たる人を近くこ(🔑)の(🏿)峠(gǔ )の上(shàng )に、(🍫)しか(🧓)も彼の(😑)自(🚴)(zì(👝) )宅に迎(💔)(yí(🗺)ng )え(🐷)入れようとは、思いがけ(🔹)ないことで(🍒)あ(📶)った(🐪)。平田門(🐜)人として(🦏)の彼(bǐ )が(😠)、水戸(hù )の最後の(➡)ものとも言うべき人たち(🔴)の前に自(🗃)分を見つ(🚁)ける日(rì )のこんなふ(💈)う(🦌)にして(🦁)来よ(🎖)うとは(💿)、なおなお(✏)思い(🔟)がけないことで(🐪)あ(❄)った。
別(😐)に、半蔵(zāng )には、浪(làng )士の一行に加(⬅)わっ(🏣)て来るもの(🎫)で(♊)、心(✊)(xīn )にかかる一人(👃)の旧(🌵)友もあった(🚧)。平(🚬)(píng )田同門(✍)の亀山嘉(👽)治(🍏)かめ(♐)やまよしはるが(🔍)八(bā )月十(shí )四(🖐)日那(🐝)(nà )珂(kē )港(gǎng )なか(🖲)みなとで小(xiǎ(🐅)o )荷(🚼)(hé )駄掛(🃏)こ(😻)にだがかりとなって以来(👒)、十(🍓)一月の下(xià )旬までずっと浪(💖)(làng )士らの(👲)軍中(⛲)に(🐫)あ(🤒)っ(❗)たことを(🌘)半蔵が知ったのは、つい最近のことである。いよいよ(🏗)浪(✍)士らの行路が変更され、参州(zhōu )街道から東海(hǎi )道(🐚)に向(💊)(xiàng )かうと見(🍃)せて、その実(shí )は(👽)清(qīng )内(nèi )路(lù(🥀) )より馬籠、(👻)中津川(🥐)に出ると決した時(🎚)、(♟)二十六(📉)日(⛳)馬(🗾)籠(lóng )泊まりの触(chù )れ(🕰)書(🛫)と共(👹)にあの旧友が(🌥)陣(zhèn )中から(🚸)よこした一通(tōng )の手紙(zhǐ )でその事(👦)が判然(rá(🔆)n )はっきりした。それには水(🔢)戸派尊攘(🏈)の(🥃)義挙を聞い(🚼)て(🎢)、その軍(jun1 )に身を投じ(🕧)た(🕋)のであるが、寸(📓)功なくして今日(rì )にいたったと(🔩)あり、いった(🌒)ん武田藤田らと(🐘)約(🔥)(yuē(🔜) )し(🐕)た上は死(sǐ )生(😸)(shēng )を共(gòng )にする(🏩)覚(jiào )悟(🃏)であ(⛄)るとい(🤰)うことも(🐯)認(🤟)したため(🌉)てある。今回(😂)下(✅)伊那(nà )の飯(📘)(fàn )島(👁)というところまで来て、(🈸)はか(💛)らず同門の先(xiān )輩暮(🚵)田(🔋)正香に(📲)面会(huì )すること(🖍)ができたと(🕤)ある。馬籠(📧)泊(bó )まりの節(🔨)はよろし(🔦)く頼(😗)む、その節(jiē )は何年ぶりかで旧(🏒)むかしを語(yǔ )りたいともある。
(⏸)これには半(💆)(bà(🚆)n )蔵も答(dá )えられなか(🎏)った(🦉)。彼(bǐ(🍸) )は忘れ(🏎)がたい(🏎)旧(jiù )師(♊)の(🌗)こと(📱)を(🌦)一(yī )時の浮沈うき(🆚)しずみぐらい(🎤)で一口に言ってしまい(🔡)たくなかっ(⛓)た(🚷)。ただあの旧(😜)師が近く中津川を(🐨)去って、伊(😑)勢いせの(😅)方(fāng )に(🐺)晩(🍆)年を送ろうとし(🕌)てい(🤸)る人であるこ(🏰)とをうわさするにとど(🤸)めていた(🚍)。
(🆚)相(😙)変わらず景(jǐng )蔵の手紙(🎴)はこ(🚣)まかい。過ぐる年の八(bā(🆖) )月十(shí(🔛) )七日の政(🌪)変(biàn )に、王室回(🐡)復の志を抱(🥤)い(👕)だく公卿くげたち、およ(🐼)び尊(zūn )攘派そんじょ(👼)う(🎏)はの志(zhì(🌺) )士たちと気脈(💘)(mài )を通ずる長(zhǎ(💚)ng )州藩が京都より退却(què )を余(🌉)(yú(📿) )儀(yí )な(🚓)く(🧟)さ(🗣)れた(🔬)ことを思(sī )え(🔝)ば、今(🛌)日この事(🛀)のあ(🧠)る(🤢)のは不思議も(🔤)ないとし(🏅)て、七月十九日(🎴)前(⏺)後(hòu )の消息を伝えてあ(💔)る。
「妻(👡)籠の方は心(xīn )配な(🆕)しで(📌)す(📋)ね。そんなら、寿(shòu )平(píng )次さん(🐥)、お願(🆗)い(👂)があります。あすはかなりごたごたするだろうと(🥂)思う(😞)んです(🚥)。も(✴)し妻(qī )籠の方の(⏩)都合がついたら来(💙)てくれ(♈)ませ(😒)ん(🔠)か。なにしろ、君(🕋)(jun1 )、急な話(huà(♟) )で、したく(🚲)のしようもない。け(📔)さは会所で(🍽)寄り合いを(😲)しましてね、村じゅう(🧓)総がか(💯)り(😸)でやることに(😣)しま(👤)した。みん(🍒)な手分けをして(👾)、出かけていま(🕘)す。わたし(🌟)も今、(🍹)一息入れているとこ(🤸)ろな(🐴)んです。」
江(🐪)戸は、三(sā(♍)n )人の庄屋に(😧)とっ(👓)て、(🦄)もはやぐずぐずしているべきとこ(🤢)ろではなかった。
その(📅)片桐まで行くと、飯田(tián )の城下も(🤺)近い。堀石見守(shǒu )ほり(🏰)いわみのか(🔛)みの居城(ché(💮)ng )は(☝)そこに測りがたい沈黙を(💠)守って、浪士らの近づいて行(háng )くの(🔥)を(🥥)待っ(🧝)てい(🗑)た。その沈(👷)黙の(🎵)中(👠)には(📞)御会所での軍(jun1 )議(😲)、にわかな籠城(🍛)(ché(🏡)ng )ろうじょうの(😪)準備、要所要所の警戒、その他、どれほどの混(hún )乱を押し(💪)隠してい(🎠)るや(🍹)も知れないかのよ(😐)うであった。万(🦉)一、同藩で籠城のことに決したら、市内はたち(🧑)まち焼き払われるであろう。そ(🎶)の兵(✴)火(🛎)戦(📖)乱の恐怖(🍭)(bù(🌮) )は老(🖇)若(🐋)(ruò )男女の町の人々を襲(🛰)いつつあ(😨)った。
(💆)両(liǎng )国(🗜)の十一屋(wū )まで三(🥥)(sān )人一緒に(🔍)戻もどって(⏫)来た(🍎)時、半蔵(👫)はそれ(📡)を(🥕)言い出したが、心中の(🚴)失望は隠せなかっ(🚘)た。
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