夏(xià )のさかりの(👸)ことで、白い着物に白(📷)(bái )い(👘)うしろはち巻き(🏐)、檜(guì )木笠ひ(🍫)のきがさを肩に(✝)かけ、(🚱)登(dēng )山のつえをつ(🎨)いた御岳参りの(🖖)人たちが、腰(yāo )の鈴を振(zhèn )り鳴らしながら、威(wē(🕚)i )勢よく町へ(🙀)くりこんで(👆)くると(🥚)こ(💦)ろでし(🥢)た。
四(🕌)(sì ) ははき(🖊)木
一(😳) 宮(gō(🤗)ng )城野
わらびはこの話を聞いてい(⚪)ましたが、や(😐)が(🏡)てこう(🎡)答えま(🤑)した。それは(🦂)草(😲)(cǎo )木と生まれまして(💢)、新(📘)(xīn )しい生命を願(🦗)わないものはありません。た(🤝)だお前(qián )さんには土を割って出(👁)て(😓)行く剣先のような親ゆ(🕕)ずりの力(☕)があ(🦑)る。わたしにはそんな親(🐆)ゆずりのとがった(👚)ものが(⬜)な(🍄)い(🕕)。ですから、背を曲(qǔ )げたあかごのよ(🌺)うにして出(chū )て行かないこと(🌂)には、土を(🎟)持ち上(🤡)(shà(👧)ng )げ(🗿)ること(🍜)ができません。あるもの(🦌)はすくすくとひと(🛩)息に延(🏮)(yá(🦈)n )び(📲)、あ(🏤)る(☕)ものは頭を(🕦)たれなが(⛎)らゆっくりと延(🌑)(yán )びます。し(🔽)かし(📷)、それは同じこと(🗣)です(🕤)よ、と。
な(⬆)ん(📐)という長い冬が山の(🕯)上(🍚)へ来ると(😜)皆さ(🕍)んも(🙂)お考(kǎ(👋)o )えでしょう。
オヤ、さかんな鈴の(🌮)音もし(🉐)ますよ。それが(⚪)この谷底へ活(🔌)気をそそぎ(🏩)入れるように聞(🚋)えてき(🕝)ていますよ(⏸)。
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