3(🦀) 子(🚇)(zǐ )曰(🐷)(yuē )く、唯女子と小人(rén )とは養(yǎng )い(♎)難しと爲す。之(zhī )を近づくれば(🍥)則ち(😫)不孫なり。之を(🐣)遠ざくれば(😣)則ち(👈)怨(🍕)むと(陽貨篇)
「あれもいい人(🍑)物(wù )じゃ(💙)。大まか(🏣)なとこ(🍋)ろがあってね。」
「先生のお眼にぶッつかると、すぐ手もとが狂い(🏷)出(chū )して来(lái )るの(🧞)でございま(🐲)す(🎛)。」
(やっぱり、あの眼(🖥)だ(🐏)。)
「違わないように(🥤)なさるが宜しかろう。」
彼(🔼)は真(zhēn )心(xīn )からそう(🤒)云(😓)(yú(🎴)n )っ(🚨)て、孔子の部(❓)(bù )屋を出(chū(🎵) )た(🌶)。孔(kǒng )子(🚲)は、し(🐳)かし、(🍟)彼(bǐ )の足音(yīn )が遠くに消え去るの(✝)を聴(tī(🚗)ng )き(📶)な(🐻)がら、思った。
2 仲弓仁を(⛏)問(wèn )う。子(🏪)(zǐ )曰く、門を出(chū )でて(😀)は大賓に見ゆるが如くし、(💭)民を使うには大祭に承(🕖)くるが(🎵)如くせよ。己の(🎴)欲せざ(😛)る所は人(rén )に施すこ(🌻)と勿(🤺)れ。邦に在(✡)りても(🌌)怨なく、家(jiā(🤠) )に在り(🏸)ても怨(yuàn )なからんと。仲弓(🎓)曰く、雍不(🚃)敏なりと雖(suī )も、請う斯(🥅)の語を(🐮)事(🏫)とせんと(顔淵篇)(🌦)
「(🛅)仲弓には人(🔁)君の風(🚎)が(🐰)あ(🔜)る。南面(🕶)して天(⛩)下を治め(🧜)ることが出来よう。」(😄)
(楽(lè )長は(🐬)、最高(🍒)の(💋)技(👴)術は(🎛)手(shǒu )や喉から(🛀)生れ(😢)る(🕦)もので(🛴)なくて、心から生れるもの(🌫)だ、(🚇)という事(🕧)だけは、どうやらわか(🛤)ったら(🐶)し(⏬)い。彼の音楽もこれからそろそろ本(😽)(bě(🧞)n )物になるだろう(🕞)。だが彼は、私の(🍙)音楽(lè )論がそ(🔠)のまま人生(🈷)(shēng )論で(🥒)もある、とい(🎲)う(🛸)ことには、(😾)まだ気(qì )がついていな(🗞)いらしい。究(🔁)極の目(🍛)(mù )標を音楽の技術に置いている彼(🍡)としては、(🕖)或はやむを得(📩)ない(📶)ことかも知(🎯)(zhī )れない。しかし急(jí )ぐことはな(📸)い(🔞)。いず(🍨)れは(👫)彼(bǐ )も、人生(shēng )のた(📹)め(😀)の音楽(🏆)ということに目を(📽)覚ます時が来るであ(🐑)ろう(👘)。彼は元来真(🎺)面(mià(⬜)n )目(🍢)な人間な(🌕)のだか(🎴)ら。)
「なる(🎯)ほど――」
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