越(🥐)(yuè )前永平(píng )寺え(🖊)ちぜんえいへいじ(🛀)に奕堂えきどう(😟)という名高(gā(🕌)o )い和(hé(🚩) )尚おし(🏓)ょうがいたが、あ(🌊)る(😛)朝、しずかに眼をとじて、鐘(zhōng )楼しょうろう(💖)からきこえて来る鐘かねの音ねに(🗓)耳をす(🏓)ましていた。和(hé )尚は、今(🤴)朝(cháo )の鐘の音(yīn )には、いつ(🚘)もにない深いひびきがこも(🖐)っているよう(📩)な気がし(🥪)たので(👸)ある。
「そうなれば(😅)いいんですが(👫)、実際(jì )は、や(🍪)はり、な(📇)るだけおそくという(🌅)ことに(🎅)な(💣)り(🕓)そうに(🔋)思うんです。」
次郎が、いぶ(🐍)かりなが(🐾)ら戸をあける(🚕)と(🏇)、そこには大(dà )河無門(🕯)が立(lì(🐔) )っ(🍶)ていた。
「君らのそうした(🚠)非良心的な態度は、君(jun1 )ら自(zì )身(🌟)をます(🤕)ます非(💕)良(liáng )心的(de )にするばかりで(🤴)はない。それがある限度(💗)をこすと、ついには(🤥)、愛情(qíng )と忍(rěn )耐にんたいとをも(🦀)って(🔴)、君ら(📦)の良心(😫)を(🎿)力(🈴)づけようと(🏾)努力(🍡)して(🌤)いる人(❣)(rén )の心(🔏)(xīn )までをきず(🍲)つけ、その愛(🍬)情と忍耐(😦)(nài )とを、(🏭)憎にくしみと(📌)怒いかりと(🍗)に代えてしまう(🔵)も(🕌)のだ(🥪)。現(🚚)に君らは、(💹)今朝の(🌕)板木(mù )の音の調子(zǐ )が途(tú )中と(🎽)ちゅうから変わ(🏹)っ(🛑)たこ(🐣)とで、(💃)そ(📎)れがわかった(😢)だ(🚘)ろう(🍅)と(🧤)思う。あの、おだやかで辛抱(bào )づよ(🍈)かっ(🆗)た板木の音が、おしまいになって、(🈲)急(jí )に怒(nù )りだ(🔧)した(🗣)と(👰)しか(🥪)思(🏕)(sī )えないよう(👪)な乱調子になっ(👕)たが、あれは、君(jun1 )らのあま(📱)りにも(✂)非良心的(📰)な態度が、(💰)板木(👸)をうつ(🐽)人の心(🎥)(xīn )をきずつ(🍤)けた証(👽)(zhèng )拠し(⏮)ょうこなのだ(🙅)。……むろん、(📯)私は、愛(📀)(ài )情も忍(rě(🗿)n )耐心も(📿)失った、あ(🅱)あした乱(luàn )暴な打ちかたを是(⛸)(shì )認(🗝)ぜ(🍋)に(🏨)んはしてい(🦍)ない(🌴)。また、それをやむを(👸)得な(🥩)いことだ(🍶)として弁護しようとも思(🏝)っ(♍)ていな(🥦)い。怒(🐾)りや(🚮)短気は(🌉)、友愛塾の精神とは根本的に相(💉)い(🆎)れないものな(🕛)のだから、ど(❓)んな事情のも(🚺)とで(🧘)も、あ(🎈)あ(💝)した打(dǎ )ちか(🆑)たは、(🚅)二度とくり(📍)か(🌍)えされてはならないこと(💃)な(🎍)のだ。も(👉)し今(jīn )朝(🦊)の(📑)板(bǎn )木(mù )当(dāng )番(🦁)が、つい(📇)に業ごう(💄)をにやし(🍚)てあ(🔜)んな(💧)打ちかたをしたと(🚂)すると、私(sī )はその人のため(⛵)に、まこ(🌍)とに(😪)残念なことだと思(🐵)(sī )っている。しかし、いっそう(📐)わるいのは(⛩)、ああ(🍍)した(🔈)打ち(🕤)か(🔰)たを(✌)余儀(📲)よぎな(🚴)くさせた君らの態度(dù )だ。君らさえもう(👶)少し良心的であって(📍)くれ(🥈)たら、板木を打(🏂)った人も、ああ(🔐)したあやまち(🔔)を犯おかさないですんだのだろうと思う(♋)と、(😨)それが私はくやしく(🥪)て(🈷)ならない。……だ(🕚)が、(🦕)それ(🥋)は(🖌)ま(🍝)あ(🚄)いい、(🥑)それは百(bǎ(😮)i )歩をゆずってあきらめるとしても、こ(😞)こにどうし(👮)ても私にあきらめのつかないことが(⏰)一つある。それは(🏧)、愛情(😿)で打(dǎ )たれた板木の音(💐)(yīn )では寝床(📛)(chuá(🦗)ng )をはなれよ(✒)うとし(⛏)なかった君らが、怒りで打たれた板木の(➕)音では、わけなくはね(😟)起(qǐ )きたということだ。その点(diǎn )で、(🤗)君ら(🚪)は(㊙)精(🏻)神(🚬)(shén )的に(🌱)はまだ奴隷どれいの域を一(yī )歩も脱だっ(🅿)していないということ(⬛)を証明している。いや、そ(🎻)れど(🔑)ころか、君らはよりいっ(🦃)そうみ(🛅)じめ(🔶)な奴隷に(😦)なることを希(xī )望しているとさえ私には思(🚧)え(😢)る(🐶)。これは(😸)ほんとうになさけない(🕶)こ(🛋)とだ。私(🥉)は、(🕛)むろん、(😼)こ(🗝)う言っ(⏪)たからといって、怒(🕍)(nù )りに(😻)対しては(⭐)怒りを(🤧)もっ(🐲)て(🎗)立(lì(🖲) )ち向か(💕)え、と君ら(📷)にす(👓)すめ(🍛)て(🤓)いるの(⏰)ではな(🔧)い(🦅)。ただ私(sī )は、(💺)愛情に対して(🐤)は、つけあがり、(🐑)怒り(🏸)に対しては、た(🐏)だ(💋)ちに膝(xī(🔚) )ひざを屈くっするような君(jun1 )らの奴(nú )隷(🍓)根性こんじょうが、なさけなくて(🖼)、(🌂)じっとし(🍌)ては(🐸)いられな(🍷)い気持(👟)ち(💁)がするのだ――」
「妙みょうな(♟)もんだね(🏉)、(🐆)選(🎮)挙なんて(🎣)。」(📯)
食後には、みんな卓につ(👃)いたまま、雑(🖌)談的(🏹)に(🎶)感想を述べあった(🗳)りする時間が設(shè )けられていた。次(🤝)郎は、(🕦)その時間が来(lái )るの(👕)を(🐽)待ちか(🌄)ねてい(🎟)たように(♟)立ち(🏤)あがっ(🏇)た。そして、みんな(💑)に今(🔜)朝(🎞)の起床の板(bǎn )木(📣)のいきさ(🕌)つを話し、(🎪)最後(🧝)につけ加えた。
「その時(🔐)、実は大(dà )河君(👴)(jun1 )にい(🤫)われたこともあるんですが、(🐂)あとでゆっくり先(xiān )生(shēng )に教えて(🧜)いただきたいと思っ(🍻)ていま(🌺)す。」
相談は安易あ(💙)んいにすぎるほど(🍷)、(👁)すらすらと(🤥)はこび(🚚)、ほとんど(📜)無(wú(🍱) )修正(zhèng )だ(🎥)った。特(tè(🏙) )異とくい(📱)な行事を期待(dài )していた塾生(shēng )たちにとって(🌷)は、多少(🌅)(shǎo )物(🎡)足りなく(🚛)感じられ(🎦)たらしかったが、(😻)そのため(🕴)に(📠)、こ(📥)れと(🔆)い(🛫)う強(🈴)硬きょ(㊗)うこう(❌)な主(🏰)張(zhāng )も(💏)出(chū )なかっ(😽)た(📤)。最も多く発言し(🕉)たのは飯島だった。しか(🔫)し、それも、自(zì )分(🎹)の(🗻)存(cún )在を印象づ(⛪)ける(🎑)目的(de )以(🛬)上の(💣)発(✏)言(🚽)(yá(🏡)n )ではなく(🧜)、たいていは(🌡)原案賛成の意(yì )見をのべ、(🚶)同(♍)(tó(🌅)ng )時に進(jìn )行係をつとめ(🍧)る(🎠)と(🔟)いったふうであった。田(tiá(🍊)n )川は(🧘)、はじめ(🌱)から終わり(🤪)まで、一(🎼)言(🖌)も口を(🍘)きかなか(🎐)った。
次郎(🐝)(láng )は、そんな対(📨)話の中にも(🔢)、友愛塾に課さ(🍭)れた大きな問(🚇)(wè(😪)n )題(📁)があると思(🕝)っ(🧝)た(🏴)。そして、かれらの(🌾)話がどう発(👀)展(🕉)していくかを興味(🎐)をも(🏑)って待っていた。かれらは、しかし、笑っ(💇)たあと、(🦌)急に口をつぐんでしまった。次郎が(🍝)大(dà )便所の中にいる(🔪)ことをだれか(⏰)が思い出して、(🍼)みん(🔚)なのおしゃ(🎶)べりを制(🦄)止する合い図(🍆)を(🈹)したものらしい。
「(👛)じゃ(🍳)あ、やはり(📑)打(☕)ちつ(🕹)づける(🏡)よりほかありませ(📱)んね(🥄)。」
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