「でも、あの調(😀)子では、(🍀)諸侯を(♒)説いて見たところで、相(🚴)手(💕)にされない(🗡)だ(👦)ろうと思います。惜(xī )し(👌)い(🤮)も(👒)のです。」
「そ(🎌)れ(🐦)がお(⛱)世辞で(🔺)なければ、お前の(🚋)見る眼が悪(🎙)いというこ(🔒)とに(🐧)なるのじ(🛰)ゃが……」
元来(⏸)孔子は(🤓)ユーモリストで(🚷)は(🌓)なかった。だか(🐩)ら彼は(🔺)、生(😞)(shē(🌼)ng )真面(📽)(mià(👁)n )目(mù(🔝) )に考えて(📗)、そんなこ(👪)とを思い(🤭)ついたのであ(🍭)る。しかし、思いついて見(🥊)ると、いかにも可笑し(🌧)かった。彼(bǐ )は思(🍯)わず微笑(xiào )し(🔹)た。同時に、何となく自分(🖱)にはふさわしくない(🌟)ような気がし出した。たしかに彼の(🕹)ふ(💏)だんの信(xì(🧔)n )念に照ら(🎃)すと、それは決して気持(👰)のいい策だとは云(yún )えなか(🚩)った(📢)のである。そこに気(qì )がつく(🎆)と、彼は(🤓)もう笑わなかった。そして、(♋)ゆっくりと、(🎁)もう一(🎳)度(dù )考え(🐖)なおした。しか(🔘)し、(😴)それ(🌩)以(yǐ )上のいい考えは、どうしても思い浮(🤼)(fú )ば(🌀)な(💣)かった。
4(✂) 子罕(hǎ(👪)n )(まれ)に(🤑)利(lì )を言えば、命と与にし、仁と与にす。(子罕篇(🤛))(🏘)
彼は(📣)、両手の指(🕢)を髪の毛に突っこんで、卓の上に顔を伏せた(🔪)。自(👪)分の腑甲(jiǎ )斐な(♍)さ(♍)が、たまらないほど(🐊)怨めしくなって(🛩)来る。そして(🏫)、(🐛)その感(😝)じは、次第(dì )に孔(kǒ(⛴)ng )子(zǐ )に対する怨恨にすら変って行(🏣)くのであった(🔕)。彼は(👄)、それに気がつくと(✳)、お(🤦)どろいて顔(🎎)をあ(🛌)げた。そして(⏪)、(🏡)そ(📊)の忌わし(🎳)い(🐲)感じ(👚)を払いのけるよ(🥄)う(🆔)に、両手を(🛀)胸(xiōng )の前(🍆)で振った(🐈)。
と、孔子(zǐ )の声(shēng )が少し高(🔰)くなっ(✊)た(🌩)。
(🍌)孔子(zǐ )は(⏱)、(🥁)これ(⛴)に(👿)は多少意見(🌩)(jià(🦎)n )があった(🐩)。しかし(🥂)、それ(🤢)を述べても、どう(🤣)せ話(huà(🔠) )を永(yǒ(🚭)ng )びか(🥒)すだけの效果し(🦗)かな(📜)い(📣)と思ったので、(🍊)
2(🌫) 子游、孝を問う。子曰(🖲)く、今(jī(🆑)n )の孝は、是れ能く(🌯)養(yǎ(🌧)ng )うを謂う。犬馬に至る(🛩)まで、皆能く養うことあり(🦆)。敬せずんば何を(🐟)以て別(💑)たんや(📯)と。(爲政篇)
(🚉)孔子(😋)はそれ(🎞)に頓着な(😓)く(🗃)、
「かりに斑牛(niú(⛴) )まだらうしの子であっても(💧)、天地山川(chuā(🛳)n )の(🍐)神(🗝)々はお嫌いはされぬかの。」
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