○ 囘(🚼)(huí )==門(mén )人顔囘(🔤)(顔渕)
一(😘)五(一九九)
色よく招く。
「やぶれ(👐)た綿入を着(🚠)て、上等の毛(📴)(máo )皮を着(zhe )ている者と並んでいても、平気(🏾)(qì )でい(😛)ら(👼)れるのは(🥨)由ゆうだろうか。詩(☝)経(🏀)に、
子(zǐ )罕しかん(🚨)第九
三五(一八二)
「恭敬なのは(🗼)よいが(📬)、それが(👃)礼(lǐ )に(🛫)かなわな(🕥)い(🤼)と窮屈になる。慎(🚺)重(chóng )なのはよい(🐢)が、それが(🌊)礼にか(💏)なわない(😜)と(🌾)臆(yì )病(🎋)(bìng )になる。勇(yǒng )敢なの(🥝)は(🌥)よいが(🐺)、それが礼にか(👪)なわないと、不(bú )逞になる。剛直なのはよ(📲)いが、(🗄)それが(🎼)礼に(🕸)かなわな(🌠)いと苛(🥢)酷(🆘)にな(✒)る。」
「忠実(💼)に信義を(🚚)第(🗽)一(🛂)義として(🍞)一切(💩)の言動(🐔)を貫くが(💤)いい。安易(🤙)に自分より知(🙋)徳の劣(🛍)った人と交(jiāo )って、いい気(qì )に(🉑)なるのは禁物だ。人(rén )間だ(🚺)か(🔊)ら過失はあるだろ(🦐)うが、大事(💲)なのは、そ(🔹)の過失を即(jí )座(zuò(🧓) )に(🔌)勇(yǒng )敢に改(🌈)めること(🐑)だ。」
○ この章は、いい(📓)音楽(🎌)(lè )が今はきかれないとい(🛋)う孔(🐧)子のな(🐢)げき(Ⓜ)で(💜)も(🛋)あ(❕)ろ(🛠)うか。――諸(🛐)(zhū )説は紛々としている(🎲)。
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