「ま(🎭)あ(🔕)、さうしなけ(🦉)アな(🌧)んね(🥋)え(✈)べ。」(🚃)と、そんな事になつ(➕)た(🤲)。
(😫) (🏵) 七(👜)(qī )
それより外に斷じて(⏬)ないこと(🏊)になる(✒)だら(🕋)う。
さう云(🍻)はれると、(🧗)石(🔩)(shí )山は急に、(🤫)不思議に、太(tà(🥢)i )々(🥌)しい(🐐)、何時もの元氣がかへつてき(🤙)た。
話がかう(💦)し(👮)て(🕑)ゐるうちに纏(✋)つて行つた。源吉(jí )は誰か(🎊)らとなく(🌨)、校長先(xiān )生が裏(🎭)に(📱)※(「廴+囘」、(📿)第4水準2-12-11)つ(🔑)てゐ(💴)る、(🗝)といふ事をきいた。所が、(😟)同(tóng )じ村のあ(🤜)る百姓(🗓)(xìng )が、地主のために(🍘)、立退(tuì )きをせまられて(🥀)ゐるとい(🀄)ふ(🦏)ことが出來(lái )上つてか(🏭)ら、急に(😁)さうい(🛴)ふことが積極的になつ(🆘)た。
母(🏡)親はため息(xī )をし(🗳)て、ブツ/\(🕕)何(hé )か口の中で云つた。そして、腰をのばして(🙇)、表の方を見た(🔔)。「氣(⛵)(qì )ばつけて行(📮)くんだで(⬆)。」(🎥)源吉の後(🕹)(hòu )からさう云(yún )つ(🕍)た。
源(yuán )吉(🍬)は前方(🍗)に眼をやつた。風呂敷(🔹)包(bāo )み(📨)か何か(📊)のやうに(🗯)馬(🔝)(mǎ(🏪) )橇の上(shàng )に圓く縮こまつてゐる百姓(xìng )を見(💠)ると、それが(👘)自(zì )分たち(🐸)全部の生活(😮)をそのまゝ現(xiàn )してゐる(😣)やうに源(🆔)吉(🥙)には(🌁)思(sī )は(🤚)れた。このかまきり蟲のやうな「敵」が分(fè(⛄)n )らず(🗻)、分らうともせず、蟻(😩)や(💳)ケ(📞)ラのや(🈶)うに慘(cǎn )めに暮し(🎥)て(🔥)ゐ(🤝)る百(bǎi )姓達がハツキ(🥇)リ見えた。彼(bǐ(🚢) )等(Ⓜ)だつて(🚅)、然(rán )し今(jī(⌚)n )こそ、敵がどいつ(👲)だ(🐙)か(❗)、(🌿)どんな畜(⛲)生だか分(👱)つたらう(❄)。だが、こんなに打(dǎ )ちのめされた(🛹)善良な百姓(xìng )達は、もう一(🦒)度(dù )、さう(💥)だ今度こそは、鎌と鍬(🆘)をもつて、(🖐)ふ(❄)んばつて、立ち上れるか(💻)! 敵のしやれ(🍹)かうべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツと打ちこ(🌻)めるか!
(🥅)次は(🤺)、四十位(wèi )の百(🧡)姓で、壇に上ると(📌)、いきなり手(shǒ(🗺)u )をふり(🎸)※(「廴+囘」、第(🔋)4水準2-12-11)はしながら(🤜)、(🕍)醉(zuì(🍀) )つた眼を皆の方へすえて「俺達は……」とか「そ(🙎)こで(🌵)以て、故に……(🔼)」と(🚵)か「そして(🏆)須く……」(📥)「(🏦)しなければな(❌)らないん(🔯)で(📚)あ(🎂)りま(🚑)す。」そん(🥨)なことばかり云(🔈)つた。ぐ(📹)でん/\に醉拂(💆)つて(😠)ゐた(🥉)。皆(✋)が(💗)笑つた(😴)。誰(shuí(😾) )かゞ、そ(➖)んな奴は下ろせ、(✏)とか、下りろ(🤴)とか(📑)叫ん(🤓)だ。その百姓(xìng )は、臺(🕝)の上で見得を切つてみ(🍀)せると(🆑)、身體(🌤)をフラつかせながら(🐹)壇(tán )を下りた。もと旅役者に(😠)入(rù )つてゐたこ(🚄)と(⚾)がある男で(♏)、醉拂ふと、(⛱)昔の型物(wù )の(🏨)眞似をするので、皆んな知(🎤)つて(☕)ゐた。
「ホラ、兄。」由が(🍈)表の方に聞耳(ěr )をたてゝ(🍙)云つ(🕺)た。
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