一(二〇(😒)六)(🕯)
つつ(👷)しむこころ(🛩)。
「苗に(〽)は(🎁)なつても、花(🍭)が咲(🚀)(xiào )かな(💔)いも(⏩)のがある。花(huā )は咲いても実を結(jié )ばないもの(🎂)がある。」
「安んじて幼(👣)君(👩)の補佐を頼(lài )み、国(guó )政を任せ(🎞)ることが(💋)出(chū )来、(🐒)重(chóng )大事に臨んで断じて節操を曲げ(🔯)な(🏄)い人、か(🍳)ような人を君(〽)子人(rén )というの(🌇)であろうか。正にかよ(🈯)うな人(rén )を(😚)こそ(✊)君(jun1 )子人というべきであろ(🧜)う。」
「熱狂的な人(rén )は正直なものだが(🌔)、(⛑)その正(🥇)(zhèng )直(zhí )さがなく、無(💵)知な(🗺)人は律(❎)義(🤳)(yì )なものだが(🥨)、その律儀さ(😗)がな(🚿)く(⏩)、才能(né(🐢)ng )のない人(😷)は(🚭)信実なものだが、その(🔜)信(🏛)実さがないとすれば、もう全く手がつけ(📢)られない。」
「(📥)無(💑)(wú(🐴) )知で我流の新説(⛎)(shuì )を(🏽)立てる者(🔶)もあるらし(🛏)いが(🏽)、私は絶(✨)(jué(🐣) )対にそんな(🍻)こと(👽)はしない(🧥)。私はなるべく多(duō )く(🛳)の(🦁)人(rén )の考(kǎo )えを聞い(🧀)て(🍽)取捨選(📤)(xuǎn )択し、なるべ(🐛)く多く(🎡)実際を見てそれを心にとめ(☕)ておき、判断の材料にするように(😰)つとめている(🐍)。むろん、そ(⚾)れ(🕚)ではまだ真知とはいえない(🎱)だ(🚖)ろう(🚵)。し(💎)か(😼)し、それが真知(🈺)(zhī )にいたる途みち(〽)なのだ。」
一〇(🐄)((👌)一九四(🛍)(sì ))
四(一(🚺)八(🐎)八)
○ 矢(🔁)ぐるみ==原(yuán )文に(🐲)「弋(🔤)」((🔉)よく)と(🧔)あ(💆)る(👠)。矢に糸をつけ、そ(🕘)れを島の羽(🎉)根にか(🏐)らませ(🔟)、生(🌏)(shēng )擒する方法(fǎ )であ(🐗)つた。
○ (🍯)昭公=(🎆)=(🥅)魯の国君(🎠)、名は稠((⛄)ちよう)、(🥙)襄公((👽)じようこ(🚅)う)の子。
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