この挨(♊)拶(〰)あいさつが公用人(rén )からあって、十一(yī )宿(🐘)総(🐢)代のものは一(yī )通の書(shū(🌸) )付(fù )を読み(✋)聞(🏒)かせられた。それ(🙌)には、定助郷じょうす(🔈)け(💻)ごう嘆願の趣ももっと(📝)もには(🐌)聞(🚺)(wé(🏫)n )こえるが、(🔸)よくよく村(🍘)方(🌷)の原簿をお(⛲)糺(jiū )た(🤲)だしの上でないと(🆎)、容易には仰せ(🕕)付けがたいとある。元来定助郷(xiāng )は宿駅の常(cháng )備(🦐)人馬を補充す(⏹)るために(🗾)、最寄もよ(🕍)り(🛩)の村々へ正人馬勤しょうじんばづとめ(🚪)を申し付け(😷)るの趣意であるから、宿駅への距(🚶)離の(📛)関係をよく(🚸)よく調(🎿)査(📈)した上でないと(⛅)、定助郷の意味もないと(🎼)ある。しかし三(📴)(sā(🤦)n )人の総(🐔)(zǒng )代からの(🎼)嘆願も余儀なき事情に聞(🍬)(wén )こえ(😲)る(🍼)から、十(🥒)一宿救助(🐛)のお手当(dā(⛹)ng )てとして一(☝)宿につき金三百両(liǎng )ずつを下し置かれ(🕋)るとある。ただ(☔)し、右はお(🎉)回まわ(🖲)し金(📍)き(🥧)んとして、その利息に(✨)て年々(👎)各宿の(🅾)不足を補うよ(🐋)うに心得よと(🥝)もある(🍃)。別に、三人(😩)は(🍕)請書(🌾)(shū )うけしょを(🈚)出せと言(yán )わるる三通(💓)(tōng )の書付をも(🈚)公用人か(🌹)ら(😴)受(💢)け取った。それには十一宿(xiǔ )あてのお救いお(👤)手(shǒ(🤮)u )当て(💵)金(♌)下付の(😊)こと(🚡)が(🧀)認したためてあっ(💋)て、駿(☕)河す(🤗)るが佐渡さど二奉(🛍)(fèng )行の署(🥧)名もして(🎺)ある(😜)。
七月の二十(🌘)日ごろ(🍪)まで待つうちに、さ(👘)らに半蔵らの(🔑)旅を困難にするこ(🍐)と(🍤)が起(🌘)こった(⛱)。
しか(⌚)し、これは亡な(🗃)き(🤓)水(😪)戸の(🍲)御隠(🍰)居を師父と仰(💪)(yǎng )ぐ(🎮)人(ré(🏛)n )たちが、従二位大(dà )納言じゅにい(☔)だ(☔)いな(👽)ごん(💊)の旗を押(😌)し立て、(🚘)そ(🛣)の遺志を奉じ(🐑)て動く(🗯)意味(🌪)のものであった(➖)ことを忘れて(🔙)はならない(⭕)。九百余人(rén )から成る一団(tuán )のう(🤠)ち、水戸の精(📥)鋭(🐀)をあ(🐆)つめたと言わるる(🛃)筑(zhù )波組(zǔ )は三百(bǎi )余(🤒)名(míng )で、他の六百余名は(💚)常(cháng )陸ひたち下野しもつけ地方(👛)の百姓(🏯)であった。中にはま(😪)た、京都方(🗜)面から応(📉)援(🏜)に来(lái )た志(zhì(🍟) )士もまじり、数名(míng )の婦人も(🚛)加(jiā )わっ(💡)ていた。二名の医者までいた。その(🔦)堅(🐺)い結(jié )び付き(🏨)は、実際の戦闘力(⏹)を有(🏌)す(🗃)るものから(🍙)、兵糧方(😖)ひょうろうかた、賄(💆)方まかないかた、雑兵ぞう(🚫)ひょう、歩人ぶ(😌)にん等(děng )を入(rù(😥) )れると、千(qiān )人以上の人(rén )を動かした。軍(jun1 )馬(♊)百(💾)五十頭、それ(🎦)に(🍥)たくさんな小荷駄こに(🤽)だを(🕦)従(🕹)えた。陣(zhè(🕡)n )太(tài )鼓と旗十三(🔺)、四本(🚦)を用(yòng )意した。これはた(🔚)だの落ち武(🍓)(wǔ )者の群れではない。その行(🐲)動は尊攘の意志の表示であ(⛵)る(😱)。さて(🕙)こそ幕府(⛄)方(🗂)を(🌡)狼(lá(🐖)ng )狽ろうばいせしめたのであ(🥘)る。
天(tiān )龍川てん(👹)りゅうがわ(🐋)のほとりに出てから(❤)も、浪(💩)(làng )士らは武装を解こうと(🎶)しなかった。いずれも鎧兜よろい(🐟)か(🎟)ぶと(🎎)、ある(〰)いは(🗾)黒の竪烏帽子たてえぼ(🍓)し、陣(🏙)羽(yǔ )織のいでたちで(🦁)ある。高く掲げ(❕)た紅(🚠)白の旗(🔘)、隊伍を区別す(😪)る(🎐)馬(🗿)印うまじ(🐰)るしな(🕐)どは、(🛐)馬上の(🐽)騎(qí )士が携(xié )えた抜き身の(😺)鎗(qiāng )やりに映り合(❇)っ(📗)て、そ(🚝)の無数の群立と集合と(📞)の感(gǎn )じが一(yī )行(háng )の陣容(⛔)を(✔)さ(🦄)かんにし(🕎)た。各部隊の護(hù(💠) )っ(🚭)て行く二門ず(🐼)つの大砲(🗺)には皆御(yù )隠居(jū )の筆(🤨)の跡が鋳い(🦌)てある(🔒)。「発(🔍)而皆(jiē )中(📌)節(jiē )は(🏠)っ(🍈)してみなせつにあたる、源(yuán )斉昭書みなも(👛)との(📴)なり(💳)あきしょ」の(🍇)銘(míng )は浪(làng )士らが誇(🦉)りとす(🚫)るもの(🥜)だ。行列の中央に高く(🚦)「尊(🦇)攘そんじょう」の(🌕)二(🈶)字を掲(😈)げた旗(qí )は、陣(📦)太鼓(♒)と共に(🙋)、筑波以(🖤)来(lái )の(🖱)記(🛀)念でも(💵)あった。参(cān )謀の兵部(✝)(bù )は軍(🌌)中(😺)第(🎍)(dì(📇) )二班(🤭)に(🔨)ある。采(cǎi )配(pèi )を腰に(🌾)さし、(📝)甲(🥘)冑(🍿)かっち(🚷)ゅう騎(⤴)馬(🚌)で、金(🚾)の(🍿)三蓋猩々緋さんが(🛷)い(🥇)しょう(🎡)じょうひ(🚟)の一段幡連(lián )いちだ(🎇)んばれ(🐸)ん(🌹)を馬(😽)(mǎ )印に立て、鎗(🕺)鉄砲(👟)を(🚂)携える百余(🔽)人の武者を率いた。総勢(shì )の隊(🕢)伍(wǔ(😆) )たいご(🔸)を、第(🏥)(dì )一(😌)班か(⛽)ら(🍵)第六(liù )班までの備(bèi )えに編(🛃)み(👇)、騎馬の使(🎫)番に絶えず前(👩)後周囲を見回ら(🔸)せ、隊(duì )列の整(😲)頓(dù(🚾)n )せい(🏚)とんと行進(🛒)の(📈)合図には拍(🔆)子木(mù )ひょう(📚)しぎを用いることな(🎉)ぞ皆こ(🚄)の人の精(jīng )密(mì )な頭(🚂)脳(nǎo )か(🎁)ら出(chū )た。水戸(🌛)家の元側用人そばようにんで、一(💖)方の統(🌝)(tǒng )率者なる小四郎は騎馬の側に惣(zǒng )金そうきんの(📡)馬(mǎ )印(🐡)を立て、百人(rén )ほどの銃(chòng )隊士に護(hù )ま(😲)も(🚯)られながら中(🚷)(zhōng )央の部(bù(🚴) )隊を堅(🚆)めた。五(wǔ )十人ばかりの(🐗)鎗(🎄)隊(⛲)士(🎉)を従(cóng )えた稲(dào )右(🌪)衛門(mén )は梶かじの葉の馬印で、副将らしい威厳を見(⛔)(jià(👑)n )せな(🏨)がら(🔥)そのあとに(🐾)続い(🕊)た。主将耕雲斎は「奉勅」の旗を先に立て、三蓋(🉐)菱(líng )さんがいびし(🍥)の馬(🐌)印を立てた百人(🧦)ばかりの(🅿)騎(qí )兵(📓)隊がその(🐥)前に進み(🐦)、二百人ばかりの歩行武者(zhě )の同勢は抜き身の鎗でその(🎅)あ(🍃)とから続いた。山国兵(🗼)(bī(🌱)ng )部父(💇)子(🏿)は(🏌)もとより(🍖)その他に(🗑)も親子で(💄)連れだ(👢)って(🧥)従軍するものもあ(🙁)る(🎴)。各部隊が護っ(🚰)て(🦌)行く思い思いの(🗄)旗の(🥤)文字は、いずれも水府義(💿)士をもって任ずる彼らの面(😳)目(💲)を(🚐)語っている。その中にまじる(🥠)「(🌶)百花の(🍥)魁さきがけ」とは(🍹)、中世以来(lái )の堅い殻からを割(gē )っ(📌)て(🔱)わずかに頭を持ち上(⛱)(shàng )げようとするよ(🌒)うな、彼らの早(🥞)い先駆感をあらわして(🥘)見せ(🐨)て(🐤)いる。
もとより(💵)浪士らは後方(fāng )へ引き返すべ(💟)くもない。幕(mù )府から回さ(🐷)れ(⏮)た討手うっての(🦄)田(♟)沼勢は(🎏)絶(🚍)えず後ろから追(🔮)って来るとの報知(zhī )しらせ(🛒)もある(🦊)。千余(yú )人(rén )から(♟)の長い行列は(🦀)前後を警(✡)戒しながら伊那(🕘)の谷に続(🤚)(xù(🖊) )い(✂)た。
そうい(🦐)うかみ(🕥)さんはまだ半蔵が妻の(⌛)お民と同年(🏤)ぐら(🔞)いに(👅)しかならない。半蔵(zāng )はこの(㊙)婦(fù )人(👮)(ré(👏)n )の顔を見るた(🐗)びに、郷里の本陣の(🔆)方に留(🆗)(liú )守居するお民(💷)を(✏)思(🤐)い出し、都育(yù )ち(🧔)の(🧛)お(🙂)三輪(🌪)の姿(💻)(zī )を(🐴)見るたびに、母親(🙆)のそばで自(🤶)分の帰(guī )国を待(🧥)ち受け(🎥)ている娘の(🥐)お粂くめを思(sī )い出(chū )した。徳(dé )川(chuā(🎹)n )の代ももは(♎)や(📜)元治年代の末だ。社会は武(wǔ )装してか(🛢)かっ(〰)てい(🔰)るよう(📃)な江戸の(🚨)空気の中(zhōng )で(🏭)、全く抵抗(kà(🍧)ng )力の(🚬)ない町家の(🕸)婦人なぞが何(🥋)(hé )を精神(🆔)の支(🛸)(zhī )柱とし、何(❔)を(🍐)力と(🔇)して生きて(🎓)行(🌐)くだろうか。そう思っ(👣)て半(bàn )蔵がこ(🆙)の宿のかみさんを見ると、お隅(😭)(yú )は正(zhè(🏥)ng )直ということをその(📯)娘に教え、それ(🆑)さ(🚄)えあれ(🌷)ばこ(🍃)の世に(🖥)こわいものの(㊙)な(⛲)いことを言って聞(📤)かせ(🤕)、こう(🎇)と(🐋)彼女が思っ(📜)たことに決(🦍)して間違(🥙)った例た(🅱)めし(🔋)のな(🍯)いの(🍕)もそれは正(zhèng )直(zhí(👧) )なおかげ(🎐)だと言って、その女(🎫)の一心にまだ幼(yò(😡)u )い(🚋)お三輪を導(😃)こうとしている。
こ(🙉)んなふうにし(👗)てさらに谷深く進(🏉)んだ。二十二日(👎)には浪(🔯)士らは上穂かみほ(❕)ま(🍆)で動いた。そこまで(🏨)行(🍵)(há(✍)ng )くと、一万七千石を領す(🌫)る飯田いい(🕯)だ(🤩)城主堀石(shí )見(🎠)守ほりいわみのかみは(🈲)部下に命(mìng )じて市田村いちだむらの弓(gōng )矢沢という(🎞)とこ(🛀)ろに防禦ぼう(🗯)ぎょ(🌱)工事(shì )を施し、そこに大砲数(👧)門(🧐)を据すえ付(⛩)けたとの報知(♌)し(🧗)ら(🕚)せも伝(yún )わ(〽)って来(lái )た。浪(🖤)士らは一つの難(🐂)関を通り過ぎて(🐶)、さら(🧛)にまた他の難(ná(🚙)n )関(wā(🎻)n )を望ん(🤦)だ。
別(bié )当の威(wē(💏)i )おど(🤬)し文句だ。
「(🦓)これ(🎰)は何よりの(🔤)ものを(🈁)い(📒)ただいて、あり(📵)がたい。」
「(🚗)あれが筑波(🍡)(bō(🔑) )ですかね。」
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