呉(wú(🌦) )くれくみ(🧖)子さんも、(🛴)そういう家(jiā )に(🏁)生(😜)まれた人でした。この人は明治女(nǚ )学校という(🛴)学校で習字を教(jiāo )えながら、舎(shè )監を兼ねていて、(🔐)多(👐)く(🏐)の生徒か(✍)らおかあさんの(😛)ように(🐘)慕(🎥)われた婦(🤭)人(🎞)で(🔜)した。あの歴(🕣)史(🎛)(shǐ )のある学(🆖)校(🎐)もおし(👓)まいの時分には、先(xiān )生方(🌉)は一人去(qù )り、二(📎)人去(qù(📆) )りする(🧑)よ(⛷)う(🕞)になったのです。その中(zhōng )で学校(xiào )の盛んな時(🔮)も、衰え(🚝)た時も、すこしも変らず(🔮)に、い(🛢)つでも(🍏)同じ(🤥)よ(🍵)うに(🗻)人を教(jiā(🚛)o )えて倦うまなか(⛓)ったのは呉くみ子(🐕)さんでした(⏳)。ああい(🏄)う人の(👁)生涯(☔)しょ(📸)う(🎞)がいは目(♓)(mù )立(🆒)たないものですから(🎦)、わり(👭)か(⏬)た、世間に知(zhī )ら(👆)れませんし、その人の事(shì )跡(🥞)も(🧚)多(duō )く伝(👝)わりま(📑)せん(💜)。しかし、わたしは呉くみ子さんの(💞)ような、男(🏟)(nán )も及(🥏)ばないほ(💖)ど守る力に長たけ(🚢)た婦人(ré(♈)n )のあった(🥠)こと(🌼)を(🥨)知(👓)って(😕)います(⛳)。一番(🛡)最後ま(🛳)でふみと(🍪)どまっ(🎃)て、あ(😲)の学校と(🗃)運命をともにし(😼)た(🏉)人も呉くみ子(zǐ )さんでし(🐉)た。
(🚹)仙台せんだい(😕)には、わた(👧)しは一年しかい(📰)ませ(🤚)んでした。その一年(nián )は(🏏)わたしにとって、(⏳)一生のう(👮)ちの最も楽しい時の一(yī )つでし(🦊)た。わた(🦑)しの迎え(🔣)た朝のよ(🎪)う(🏟)な時でした(🏏)。しかし(🤝)、(✴)こ(🌵)れはただの朝で(😕)も(🤺)ありま(💋)せん。そのことを皆(😉)さんに(📍)お(🤲)話しし(🏀)まし(🏩)ょう。
無(wú(🚄) )言な木(🙊)像に(🌃)も(🌧)、声(shēng )はありますね(🌌)。
七 (🧒)わらびと竹の子
茶丈(📧)(zhàng )の亭主(zhǔ(😃) )ていしゅは大津(jīn )のほうへ通(tōng )かよって働(👟)いて(🍎)いる大工、そのむすこは(📓)大津(📮)のげた屋へ奉公(🍮)してい(🔻)る若(ruò )者で(⌛)、おか(🚀)みさん(🤧)と娘とがるす(🖇)いかた(👸)が(👤)た古い茶(chá )がまの(🦂)わきでほたるのかごを張るのを毎(měi )日(💇)の内(nè(🚷)i )職にしてい(🚼)ました。石(😣)山(❤)はほたるの(🚵)名(🦒)所(suǒ )です(🚘)から、まだ(✴)人(rén )の(📰)出(chū )さからな(💇)いう(🚉)ちから、おかみさんた(🚚)ちはそのみやげもののしたくをいそいでい(😼)たのでしょう。
そこまで(🐋)行きますと、ちょうちんをつけて出迎えてくれる人に会い(🍹)まし(😔)た。声をかけて(🙀)みると、以前にわ(⛽)が(💗)家へ(💷)出(🔑)入り(🎯)をして(🛀)い(📜)た男(🔸)の一人(rén )です。そして(🚅)、わ(🌰)たしの(💄)荷(hé(🐉) )物(🌼)を持とうと言って(🍴)く(✒)れるのです。も(⛽)ともとわが家(jiā )の先祖は(☝)こ(🈸)の地方のために働いた人たち(💞)で、村も先(⤵)祖(zǔ )が(🥫)開き、寺も先祖が(🔠)建てたというくらいですから、(🕋)そういう古くからの(🦇)気風が伝(yún )わっていて(♐)、なんにも(🐃)土地のため(🈴)に(🍎)尽くしたことのな(🍆)い一書生ま(😙)でがこんな出(chū )迎えを受(♊)けることさえ自(zì )分(🧀)(fèn )には(🚐)過(💺)ぎたことのように思いま(🚞)し(💎)た。わた(😀)しは足(✒)を(📱)ふる(🛐)さ(🏵)とに(⬆)踏み入(rù )れたば(🐃)か(🍜)りで、(🐁)まだそ(👂)んな父の時(shí )代という(🦏)ものが根深く残って(💿)いることをも(⛏)思い(😳)ました。
皆さんはこ(🛷)んな話を聞いたら、(📴)さぞ物(wù )足らなく思(🔸)う(🐇)でしょう(😿)か(🥗)。しかし(🏏)こ(🕌)れはこれでいい(💥)。若(ruò )い時分(🤼)に先輩(🔌)に会(🥩)うことができても、そういき(🕧)なり、(🚁)い(👱)ろいろな話(huà )の(🍂)引き出(🏅)されるものでも(😂)ありますまい。おそらく、(💍)その人を見たとい(🍇)うだけにも満足して(🦄)、(🏁)若(🦕)(ruò )かった日のハイネはそう失(👑)望(👵)(wàng )することもな(😶)く、自分は自(zì )分の道を進(jì(♋)n )もうと(🤰)考えた(🌬)ことであ(📜)りま(🚼)したろう。
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