○ (🍪)本章(zhāng )は孔(kǒng )子(zǐ )がすぐれ(🧛)た君主(zhǔ )の出な(🥟)いのを嘆いた(🌫)言葉で、そ(☕)れを直接いうのをはばかり、伝説(🛎)の瑞(⛄)祥を(👱)以(🕳)てこれに代え(🐾)た(📒)の(💧)で(🐻)あ(🍭)る。
(🌮)先師(🏽)は釣(🐯)りはされたが、綱はえなわはつか(🔝)われなかった。また矢ぐるみ(⚡)で鳥をとられることはあっ(🌠)たが、(🚓)ねぐらの鳥を射たれ(🌞)るこ(🚼)と(👱)はなかった(🔹)。
三(二〇八)(🎾)
「し(⛳)かし(🍭)、わずか(🈹)の人材でも(🌦)、その有る無しでは大変(🚏)なちがい(🏉)であ(✅)る。周の文王(🏤)(wáng )は(🐘)天(tiān )下を(🤸)三分し(🐐)てそ(📲)の(👹)二(🌓)を支配(🎪)下におさ(🎙)めていられ(👵)た(💩)が、それでも殷(yī(🧝)n )に臣(chén )事して(🍴)秩序をやぶら(💒)れなか(🏳)った(🔆)。文王時(shí )代(🔰)の周(🔨)の(🤓)徳(dé )は至徳というべ(👃)きであろう(💩)。」(🐽)
二(🏈)六(二三(sān )一)
○(🏆) 関雎(💨)==詩経(jīng )の中にある篇の名(🐮)。
○(⛱) 乱(🤑)臣(chén )(原(yuán )文)==この語は現(💀)在普(pǔ )通に用(😵)いられている意(❎)味と全(😮)(quán )く反対に、乱を防(fáng )止し、乱(🍍)を治める臣(chén )と(📩)いう意味(wèi )に用いら(🍗)れて(❣)いる。
「孔(kǒng )先生のような人(🐤)を(😗)こ(🎴)そ聖人(ré(🏆)n )というのでし(💨)ょう。実に(🌤)多能であられる。」(🙅)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025