(📪)そう(🕹)、そう(🌅)、ある川の(📮)流れに添(🥃)うていかだを下す人があっ(🚅)たの(🏝)もその一(yī )つです。それが材(🍿)木のいかだでなしに、竹の(👢)いかだで(🍂)あ(🈲)っ(⛪)た(😦)のもめずらしく(👬)思(📇)われたことを覚(🏺)え(⏪)てい(🌐)ます(🏋)。土(tǔ )地不(bú )案内なわた(🚃)しも、その川(chuān )につ(👟)いて水上みなかみのほうへ(🕸)進み(📙)さえすれ(🖊)ば(💒)い(🗿)いと感(👢)づき(🔋)ました。だん(🕟)だん(🐾)歩(bù )い(📿)て行(háng )くう(🔮)ちに、川の(👨)水(🔺)は(🍂)谷(gǔ )底(🤱)の(💫)下のほうに見(😚)え(💴)るように(💈)なって、がけづた(🎄)いの道へ(🔀)出ました。
青い夕(xī )顔も(🅿)長く大(dà )き(🌺)く生(🈲)なりまし(🥊)た。
富津ふっつに滞在(zài )している知り人の(💴)安否を尋ねたあと、(📲)その漁(💃)村(🗑)から歩(bù )いて(⏪)行けば房州ぼ(😒)うしゅうのほ(🗜)うへ出(📀)られる道のあること(🐙)を知りました。鹿野(🥠)(yě )山か(🥇)のう(➡)ざんとい(🕚)う(🚻)山(👣)一(yī )つ越せば、日蓮に(👿)ちれんの誕(dàn )生寺たんじょうじで知られた小湊こみなとへ(🔂)出られ(🏥)るこ(👺)とをも知りま(🌞)した(🎌)。かねて(🛥)わたし(🌱)は日蓮の『高祖遺文(wén )録こうそ(🌔)いぶんろく』という本(🔒)を読みまし(🎌)て、(📡)あ(🕜)の鎌(lián )倉か(🌧)ま(🌓)くら時代に名高い(🎛)坊さ(🗞)んの生ま(🏃)れ(💕)た地方を見たいと思っ(🔗)ていた(⚓)のです(🎪)。それにあ(🍼)の書(😲)物をわたしが手に入(🎊)れ(🚉)たの(🚝)は(🎓)普通の(😨)本屋で(🦎)も(👐)なくて、東京日本橋(🈵)人(ré(🎀)n )形町(dīng )の袋物屋(wū )でした(👭)。藤掛(🕳)ふじかけ(🧝)なにがしとい(🦔)う(👌)日蓮宗(zōng )にちれ(📖)んしゅうの信者(👜)で、頭のはげた隠(👑)居(🐁)さんが一そろい九冊ばか(🎯)り(📦)の、あい色の表紙のつい(🕹)た、こころもち小形の和本を奥(🆖)の戸だなか(🔘)らさがし(⛓)だしてきて、それをわたし(🌤)に売ってくれまし(🌌)た。そんな思(🥔)い出(♋)までが手伝っ(🛡)て、わ(😐)たしの足(🈹)(zú )を(🚯)小湊(🃏)の(🏛)ほうに(🚴)向(xiàng )け(➕)させた(📬)ので(🦇)す。山越(😱)(yuè )しはかな(🚑)り寒い時(shí )だとも聞きまして、(🐹)白い毛布(bù )にくる(😎)ま(😝)り(🤢)そ(💽)れにきゃはん、わ(🛺)らじ(🦀)ばきというおもしろいなりで(⌚)出(chū )かけま(💟)した。
守(🕸)山(♿)もり(🍎)や(🤴)まというと(🎫)こ(🍞)ろ(🔕)の(🎃)桃畑は、わたしたち(🛣)の義塾ぎ(🔳)じゅ(🌙)くの木(mù )村先生が(⬜)お百姓(😥)にす(🚺)すめて(🙅)、桃の苗木なえぎを移し植(zhí )えさせたことからはじ(💚)ま(🌀)ったと聞きます。
と声(🕍)をかけて(🙃)、毎(měi )日(💊)行徳方(fāng )面(🈹)か(😇)らおさ(🗻)かな(😂)をかつい(🌴)でくる男が荷をおろすのも(🔪)、その勝手(🖲)(shǒu )口(kǒu )でした。
「(🍃)チリ(📛)ンチ(🛣)リン、チリンチリ(♋)ン。」(🕌)
(💛)どうしてわた(👇)しがこんな刀鍛冶を知(zhī )るようになりましたか、まず(🌼)そのこ(🆎)とからお(📣)話(huà )ししま(🌪)しょう。
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