孔子はまた答(dá(🔥) )えをう(🖊)ながした。樊遅(🎋)は、少しい(🏣)まいまし(🎀)いと(🍵)は思った(🤾)が、とうとう兜をぬい(😾)でしまった(🐙)。
「つまり、父(🦉)母の生前(qián )に(🤗)は(🗡)礼を以て仕え、死後(🗼)(hòu )には礼を(🕒)以(🦌)て葬り、また礼を以て祭る、それが孝だ(🎶)とい(🍼)うの(👫)じ(🔍)ゃ。」
「見(🌭)事な牛(🏸)じゃのう。」
楽(🕑)長は思わず立上(🔴)(shàng )っ(🐝)て、(🔋)棒のように固くなった。孔(kǒng )子は(📙)つづけた。
(😷)彼は、部(🍷)屋の中を歩(👗)きま(😪)わりながら、しきりに小首を(🕉)かしげた(♈)。しかし、しばらく(🔞)歩(bù )きまわ(📐)って(🎦)いるうちに、少し馬(mǎ )鹿(🌼)々々しいような気(✝)が(🏁)して来た。
樊(⛄)(fán )遅には、もうう(🚔)し(🍰)ろ(🕋)を振りかえる勇気(qì(✳) )がなかった(🐀)。彼(👾)は、正面(mià(👪)n )を向いたき(😙)り(😑)、石のように(🎉)固(🍓)(gù(🐞) )くな(🧝)っ(🐢)て、殆ど機(jī )械的(de )に手(shǒu )綱(gāng )をさばい(📥)ていた。
樊遅は喜ん(📱)だ。それはその中に、「違わ(😓)ない」と(⏯)いう言(🌌)葉が(🔘)見つ(🤞)かった(🚮)からである。しかし、数秒(😪)の(➿)後に(🥚)は(⛓)、彼の頭は却って(🛴)その(🎏)ために混乱(luàn )しは(🌓)じめた。というのは、さっき孔(kǒng )子の(🙊)いった「(👞)違わない(📉)」と、この言(yán )葉の中(zhōng )の「違(wéi )わない」と(💬)は、まるで意味がちがっていそうに思(sī )えた(🕋)からで(🚙)ある(🎦)。後の場(📊)合(hé )の「(🍬)違(wéi )わない」は、第(🉑)一、(📓)父(📟)母(mǔ )の(❌)存命中(🐯)のことである(🏾)。そ(📜)れに、(🎺)前(🏔)(qián )後の関係から(👤)判断(duàn )しても、(🌻)初一念(🚜)を貫けと(🍓)いう意味(wè(🕑)i )に(🛸)相違(📖)(wéi )ない。父(fù )母を亡くし(⛲)たあ(🐣)との(📠)「違わない」(⚪)と(💴)いうこと(🕴)が(🧡)、それと同じ(🆚)意味だと(💦)は(📲)、どうしても思えない(🎲)。言葉が同(🧗)(tóng )じなだけ(🤺)に、彼はいよいよ(✖)判断に苦しん(🏛)だ。
(⭕)孔(♐)子は、ぬかりな(♏)く(🐵)考えた。そして遂に一策(cè )を(🚈)思(😴)いついた。それ(🕐)は、相(xiàng )手(shǒu )の用いた策そ(⛔)のままを応(yīng )用(yòng )すること(🚲)であ(📃)った。つまり、陽貨の留守を見計って、(🌅)謝辞を述(📘)べ(🍙)に(🔠)行こ(🦑)うと(🌆)いう(💖)のである。
「違わないようにな(🕡)さるが(💟)宜しかろう。」
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