((🤼)違(wéi )わない、違わない、(😢)――何の(🏈)ことだろう(🎧)。)
士たる者が、(🉐)高(💌)官の馬車をみ(🍇)て、こ(🐁)そこそと(🔷)鼠のように逃げるわけに(🌁)も行かない(👱)。孔(kǒng )子(zǐ )は仕方なしに眞すぐに自分の車を(🚈)走(🏹)らせた。陽(yáng )貨は目ざとく彼を(🥐)見(🤷)つけて呼びとめ(📩)た(⬅)。そし(😨)てにやにやしながら、
「楽長(zhǎng )!」(🥄)
孔子はまた答えをうな(🛫)がした。樊遅は、(🚋)少しいまいましい(📪)と(🥖)は思(👂)っ(🤷)た(🌐)が(♊)、と(🛌)うと(🚤)う(🍏)兜(dōu )をぬ(🔨)いでしまった。
「考えて(🍲)は見たのか。」
「(🐖)楽(👓)長(🦐)!」
「6父(fù(🗃) )の在(🍗)世中は、(♿)子の(🍍)人物をその志によ(👠)っ(🔳)て判断さ(🔄)れ(🥃)、父が死んだらその行動(🧘)(dòng )によって判断さ(📜)れる(⛳)。なぜなら、前(qián )の場合は子(zǐ )の(🔵)行動は父(💤)の節制に服すべきであり、(🚝)後の場(🎍)合(🍕)は本(🔺)(běn )人(👴)の自(⛅)由であるか(🏮)らだ。しかし、後の場(chǎng )合で(🛍)も、みだりに父(🥓)の仕(❇)来(🔆)り(🥀)を改むべ(🦂)きではない(📇)。父に対する思慕哀惜の情(qíng )が深(shē(📍)n )ければ、改む(🧓)る(💞)に忍びないの(📶)が自然だ。三年父の仕来(🚁)りを改めないで(⏰)、ひた(🈸)す(💹)ら(🈵)に喪(sàng )に服(😈)(fú )する者(🚥)にして(💰)、はじめて真の孝(📥)子(🤔)と(🏡)云え(⭐)る。」
(孔(kǒng )子の眼が、俺(ǎn )の音楽を左右するなん(🔈)て、そんな馬(mǎ )鹿(⛽)げたことが(🥝)あ(🥛)るものか。)
(🚞)楽(🎙)長(zhǎng )は邪心と云われ(🖤)たので、駭(👙)(hài )おどろいた。さ(😙)っき(♟)孔子を怨む心(xīn )が(🚡)きざ(🀄)したのを、も(💲)う見(jiàn )ぬかれ(🐆)たのか(🕋)知ら、と(🖼)疑(🐐)(yí )った。
「なに? 陽(yáng )貨か(🌄)らの贈物じゃと?(📢)」
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