といったことを思い起した。孔(🍙)子は或は(🚫)、自(🌏)分を(🎖)「人君の風が(🎂)あ(🚯)る。」などと讃(zà(💪)n )めて、その実、何かの欠(qiàn )点を婉(wǎn )曲(🛀)に諷刺(cì )し(💟)て(🐠)いるのではあるまいか。そう(🍖)いえば、世(🃏)(shì(🕋) )間では、子桑伯(♿)子しそう(🚊)はくしと自分とを(💥)、同じ型の人物だと評している(✋)そ(🍷)うだ。子(🏚)桑(⛏)伯子は物に(🈂)こせつかない、いい(🎆)男だが、(🥜)少し大ざ(🧒)っぱ(🏬)過(guò(🗻) )ぎる嫌い(👈)がない(📛)でもな(🕝)い。或(huò )は自分に(🤓)もそんな欠点(🕥)があるのでは(📰)なかろうか。自分(🛥)だけでは(❄)、そんな事(shì )がないように気(qì )をつけ(🎭)ているつもりでは(🌡)あるが。――(🚃)彼(🌤)はそんなことを考(㊙)えて、讃(😄)められたために却(⏮)(què )って不安な気(qì )持に(🚎)なるのであ(➿)った。
(🍵)陽(📖)貨(huò )は、座につくと、(🍾)いかにも熱(🔵)意(🦌)(yì )のこ(🚥)もったような口調(diào )で説き出した(〽)。
(🖤)楽長(zhǎng )は邪心と(🔶)云われた(📜)ので(📢)、(🏫)駭お(♌)どろいた(✔)。さっき(🍧)孔(🖌)子(zǐ )を怨む心が(🚰)きざしたのを(🔣)、もう見ぬかれたのか知(🏽)ら(🔣)、と疑った。
「無(📂)(wú )遠慮にいうと(😬)、君にはまだ邪心(xīn )があるようじゃ。」
「6父の(🌋)在(zài )世中は、(〽)子(zǐ )の人(💜)物(wù )をその志によ(🎐)って(🌲)判断され、父が死(🆎)(sǐ(🏔) )ん(🥇)だ(🐭)らその行動によっ(💴)て判(pàn )断(duàn )され(🛅)る。なぜ(👇)なら、(🚉)前の場(🎤)合(🚅)(hé )は(🕙)子の行動は父(fù )の節制に服すべきであ(😪)り、(⛹)後の場合は本人(🐄)の自(🎶)由(🎙)である(🗽)からだ(💋)。しかし、後(hòu )の(🤕)場合(😗)でも、(🌋)みだりに父の仕来(🏚)りを(🤡)改むべ(📅)きで(⛩)はない(🐖)。父に対する思(sī )慕哀(👊)惜(xī(🔹) )の情が深ければ、改むるに忍(🦐)びない(🤛)の(🎌)が自(🥂)然だ(🌏)。三年父(fù(🏵) )の(🎱)仕(shì )来りを改(gǎ(🍁)i )めないで、ひたす(🐠)らに喪に服(⛺)する者に(💃)して、はじめ(👿)て真の孝(🔑)子と(⬜)云(🌦)え(🤵)る(🏏)。」
彼は、部屋の中(🌜)を歩きまわりなが(🏟)ら、(🥟)しきりに小首(😬)をかしげ(⛵)た。しかし、しばらく歩(bù )き(📛)まわっ(🐸)て(📿)い(🚓)る(😎)うちに、少し(👦)馬鹿々々しいような気が(🎏)して来た。
(そうだ、あの眼(🌵)だ!)
孔子(📁)は踵をかえした。そして(🕐)、赤毛の牛(😂)を指さ(🔻)しなが(⏬)ら、再(👏)び(💫)い(📊)った。
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