うす(🚿)氷ふむがごと、
ゆ(🕰)す(🔒)らうめの(🈸)木(mù )
○ 司(😄)敗(🤶)(bài )==(🅱)官名、司法官(guān )。この人の姓(🛠)(xì(💒)ng )名は明(míng )らか(🎋)で(😌)ない。
「安んじて幼(❇)君の補佐を(😜)頼み、国政を(🧜)任せ(🥕)ることが出(💏)来、重(🎞)大(dà )事(🚏)に臨んで断(⚓)じ(🔌)て節操を曲げ(😮)ない人(🈂)(rén )、か(🎁)よ(🔛)うな(📃)人(rén )を君子人と(🛄)いうのであろう(💇)か。正にかような(📚)人をこそ(🥔)君子(🕓)人(rén )というべきで(🐷)あろう。」
○ (🍮)孔子と顔(😇)淵(yuān )とのそれぞれの面目、並に両(👜)者(🌅)の結びつ(🎾)き(🏏)がこの(🚼)一(yī )章(❇)に躍(yuè(📟) )如としている。さ(❎)すが(⏸)に(⛏)顔(🕥)淵(yuān )の言葉(🏨)であり、彼ならで(🎸)は出(🧠)(chū )来(🌴)ない表現(xiàn )で(🎯)ある。
「文王がなく(🕊)なられた後、文という(📏)言(yán )葉の内容をなす(🍎)古聖(📝)(shè(💵)ng )の(🤰)道は、天意に(🌘)よっ(🔲)てこ(🌊)の私に(🚠)継承(chéng )されているでは(🕰)ない(🧦)か。もしその文を(🔱)ほろぼそうとするのが天意(yì(🍬) )であるならば、何で、後(hò(🏣)u )の世(🌎)に生れたこの私に、文に親し(🐭)む機会が与(yǔ(🙏) )えられよう。文をほろ(♈)ぼすまい(🔷)というのが天意(📹)であるかぎり、匡(kuāng )の人たちが、いったい私に対して何が出(chū )来るとい(🔅)うのだ。」
二(🎅)七(一(🏝)七四)(🐚)
「昭公(💰)(gōng )しょう(😭)こうは礼(❓)を知っ(📡)て(👞)おられましょうか。」
「恭敬なのはよい(🔆)が、それが礼(lǐ )にかなわない(💰)と(🌞)窮屈(qū )になる。慎重なのは(🚀)よ(🌈)いが、(🔔)それが礼にかな(♎)わない(🛎)と臆病になる。勇(📯)敢なの(🕷)はよいが、そ(🍽)れが礼(🖇)にかなわ(🍈)ないと(⛵)、不(💲)逞(chěng )に(⤵)な(😼)る。剛直(🕰)(zhí )なのはよ(🧛)いが、そ(😯)れが礼にかな(🎻)わ(📠)ないと(🕍)苛酷になる。」
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