あ なる なめ 動画9

A「しかし、(🏍)一(👂)面に於いて淋(💹)しさをお(⬅)感じになる(🌀)ような(🔪)ことは？」

A「あッ、(🎃)大変だ、己は気(🍧)が(🎍)違っ(🦐)たんだ。でもま(🐛)あ早く気が(📖)付いて好かったが、(🐱)飛んで(🔕)もないことを云っちま(🖍)った(🌨)。気違い(🚲)だと(🕹)思われ(👆)ちゃ(🏳)厄(🍔)介だから、何とか一つ胡麻化し(👖)て(🔽)やろう」

A幸子

A「(📌)晩の(🌎)御膳ご(🏹)ぜんは、み(🎆)んなで(👹)内でたべたんですかね(🍘)？」

A　お爺(🆔)さんは(🕝)浮かぬ顔にな(🚽)る。

A　君の手紙だって(🛷)同じ(👼)事(🕋)です(👆)。君(〽)は、(🌥)君自身の「(🏅)か(🌄)よわい」善良(🐉)さを(❔)矢鱈(📐)やたらに(🗂)売(⏲)込(⛱)もうとしている(🥧)ようで、実にみっと(🚚)も(🖖)ない。君は、(🦃)そんなに「(🛸)かよわく」善良な(🍐)ので(🛳)すか(🐄)。御両親(🍛)を捨てて上京し、がむし(🚹)ゃらに小説を書いて突進(📝)し、とうとう(🔮)小説家とし(💳)ての一戸を(➿)構(🎢)えた。気の弱い、(🎯)根か(🐀)らの(🚧)善人には(📪)、とても出来る仕業(🦎)し(🌔)わざで(🤧)はありません。敗北者の看板(⚓)は、やめていただく。君は、(🧣)たしかに嘘ばか(🐛)り言っていま(🎰)す。君は(🗯)、まずし(🍐)く(😹)痩(🐷)やせた小説ばかりを(🔦)書いて、そうし(🙊)て(🍀)、昭和の文壇の片隅かたすみに現われ(💫)かけては消え(👸)、また現(🤨)われ(👺)かけては忘れ(🥓)られ(🥓)て、そ(⛅)うして、こ(🌌)のごろは(🏿)全く行(🏀)きづまって(🍘)、語(💍)学の勉(🛌)強をはじめよう(🐃)か、(🍆)日本の(♊)歴史を研究し直そうかと考えてい(🆗)るの(🔟)だ(🕙)そうで(🍼)す(🔖)が、(🐧)全部嘘で(🦌)す。君は(🚝)、そんな(🏠)自嘲じ(💁)ちょうの言葉で人(🥟)に甘えて、君自身(📎)の怠惰と傲慢をご(🐉)まかそうと(🤹)しているだけです。ちょっと地味に(🎌)見えな(👨)がらも、君ほど自我(👩)の強い(🏡)男(📅)は、めったにありま(😊)せん(🏴)。おそろしく復(⬆)讐(🚐)心の強い男のよ(🌡)う(👿)にさ(👂)え(😱)見(🔂)えます。自分自身を悪い男(🔙)だ、(🎠)駄目な男だ(🤪)と言いながら(🍵)、その位(🕋)置を変える(💾)事には少しも努力せ(〽)ず、あわよくば(🤵)そ(🥙)の儘ま(📗)までいた(😁)い、けれ(💺)どもその虫のよ(🏭)い考えがあまり目立っ(📔)ても具合い(🏠)が悪いの(👦)で、仮病の如(🥃)くやたらに顔を(🐤)しかめ(🔗)て苦(🦖)痛の(❎)表情よ(🏸)ろ(🕐)し(📸)く、(😰)行き(🏒)づまった(🖐)、ぎりぎりに困惑した等と呻うめいてい(🐪)るだけの(📥)事で、(🎻)内心どこかで(🔓)、だけど俺は(😿)偉(👠)い(♿)んだ、俺の(🥊)作品は残るのだ(😯)と小声で囁ささや(😺)いて赤(🦓)い(🦒)舌を出しているという(🐽)の(🌆)が、君の手紙(🕣)の全体か(🤽)ら受けた印象であります。君自身の肉(⏸)体の疲労や(🔒)ら、精(🦁)神の弛(🌁)緩しかん、情熱(🏛)の喪(🔵)失(😹)を、ひたすら時代の(✴)せい(🧠)にし(🌯)て、君(🚧)の怠惰を巧みに理窟附(🐕)けて、人の同情(🏆)を得ようとし(🐵)てい(🔈)る。行きづま(📒)った、けれども(⛴)その理由は、申(✏)し上げません等と、なんという(⛄)思わせ(🌎)振り(🙀)な(🛁)懦弱だじ(🎓)ゃくな言いかたを(🎡)する(🌠)の(🏆)だろう。ひどい圧迫(🌶)を受け(📨)て(Ⓜ)いるの(☔)だ(🥙)が、けれども忍んで、そ(📩)れ(🚦)は申し上げませ(🚅)んと殊勝な事(⭕)を言ってい(🚯)るようにも聞えま(🤫)す(🧕)が、誰が(🕖)一体、君をそんなに圧迫しているのですか。誰ですか(👄)？　みんな(🕶)が君を、大事にしてい(🐜)るじ(👍)ゃありませ(🥃)んか。君は慾張りで(🌤)す。一(🔚)本の筆と一帖の紙を(💧)与(😰)えられたら、作家はそ(🎄)こに王国を創つくる事が(🍑)出来るではな(🌑)い(☔)か。君は、自身の(🖍)影(🍺)におびえ(🌪)ているのです(🐑)。君は、ありもしない圧(⏺)迫を仮想し(🎗)て、やたらに(🚛)七転八倒している(👞)だけです(⛄)。滑稽(🤳)な(🎫)姿であります(👻)。書きたいけれども書(😜)け(🌦)なく(🎭)なったというの(🌨)は嘘で、君には今、書き(🚠)たいものが(🙎)なん(♈)にも無(📷)いので(😘)しょう。書(👖)きたいものが(🎒)無くなったら、理窟も何もな(📮)い、それ(🍍)っき(👵)りです(🤜)。作家(🏇)が死滅したの(🤥)です。救助の仕様も(🛐)ありません。君の手紙を見て(🚋)、(🏇)自(🏚)分は(📎)君の本質(🌨)的な危(♎)機を見ま(🐧)し(🎪)た。冗(🤹)談言って笑ってごまかして(🍒)いる時ではありません。君は或いは君(🈹)の仕事にやや満足している(😵)のではあるま(🚩)いか。やるべきところ迄は(🉐)、やり果した。これ以上(⛱)のも(🎹)のは、もはや書け(🏩)まい、まず(👟)、(⬇)これでよし等と考えて(🏯)い(🍑)る(🔌)ので(🗳)したら(😩)、とんでも無い(🍕)事です。君(🈴)はまだ、や(🌩)っ(🥍)と(⛎)お手本(🔀)を巧(👊)みに(😲)真(🐜)似(💾)る事(🔐)が出来た(🍒)だけです。君の作品の中(😻)に(🕎)十九世紀の完成(🆑)を(🃏)見附ける事は出来ても、二十世紀の真実が、すこしも具現せられて居りません。二(⛵)十世紀(🙎)の真実(〰)とは、(💇)言葉を(🛤)かえて言えば、(🐿)今(🍠)日(🚲)のロマンス、(🦅)或いは近代芸術という事に(🕢)な(🌒)るのですが、それは君の作(🎏)品だけでなく(👬)、世界の(📡)誰の(💙)作品(🏞)の中(🅱)にも未(🕎)だはっきり具現せられて居りま(🎙)せん。企図した人は、すべて(🏴)無(🥧)慙むざんに失敗し、少し飛び上(🍪)りそ(🚫)うになっ(🏳)て(🍯)は(🎼)墜落し、(🚲)世(🈺)人には山師の(💝)よ(🐶)うに(📉)言われ、(👴)まるでダヴィ(💁)ンチの飛行機の(🥇)如く嘲笑せられているのです。けれども自分(🏡)は信じ(🐢)ています(🌾)。真(🌤)の近代芸術は、いつの日(🕛)か(🆕)一(🕌)群(🦑)の天才たちに依って必ず立(🌯)派に(🎬)創成せら(😣)れる。それ(🚍)は未(😻)だ世界(🎢)に全く無かったものだ。お手本から(🛒)完全に解(🌧)放せられて二十世紀(🏾)の自然から堂々と湧出(🐖)ゆうしゅつする芸術。そ(📡)れは必(🤐)ず実(🚉)現(🖥)せられる。そうし(📗)て自分は、そ(🧞)の新し(🚒)い芸術が(😐)、世界(🕛)のど(❎)こ(🐅)の国(💜)よりも、(🤹)この日本の(🤼)国に(🕑)於(🙊)い(♏)て、最も(🔞)美事に開花する(🐇)の(🌘)だと信じてい(👄)る。君たちと、君たちの(😡)後輩が、それを(🐜)創るよ(🦌)う(🌁)になる(🔁)だろうと思っている。日本(🔷)に(❔)は、明治以来たくさ(🛷)んの(☝)作家が出まし(🥘)たが(🚡)、(🎪)一つの創作も(🐟)無か(🛷)った(🥛)と言ってよい。創作とい(🏴)う言葉は、誰が発明した(😙)ものかわから(📨)ない(🛄)けれ(🐖)ども、実に(💩)い(🏓)い言葉だと思う。多くの人(💌)は、この言(🗡)葉を小説の別名の如く気楽(📑)に考えて使用しているようで(📪)すが、(❤)真の創作は未だに日本(😯)に於いて(🥡)明治以後、一篇もあ(🦇)らわれて(🥓)いないと思う。どこかに(🌊)、かならずお手本の(📑)匂い(⛲)がします。それが(💮)愛(🕘)嬌あい(💠)きょうだった(🔺)時代も(🍆)あったので(🐣)すが、今で(🐑)は外国の思想家も芸術家も、自分たちの行く路(🕤)に就(😊)い(🍖)て何(🥡)一(🌜)つ教(🆗)えてはくれませ(🏩)ん。敗北を意(🧗)識(🤐)せず(🎙)、自身の仕事に幽かすかながらも(🗨)希望を感じて生きてい(🛹)るのは、いまは、世界中で日(🔶)本の芸術家だけかも知れない。仕合せな事(🏍)です。日(🏅)本は、(😡)芸術の国(🎟)なの(📼)かも知れ(✈)ぬ。