「仁(rén )というものは(🗨)、そう遠(🛤)くにあ(🧝)るものではな(👆)い。切(👾)実に仁を求(qiú )め(⌛)る人(rén )には、仁は刻下(🌃)(xià(⤵) )に(📕)実(🐧)現される(🚍)のだ。」
一五(一九九)
有るを(💶)ねたみ(👢)て
三(sān )〇(二三(sān )五(📑))
○ こんな有名な言葉は、「三軍(jun1 )も帥を奪(💻)う(😠)べ(🎸)し、(⏸)匹(pǐ )夫(fū )も志を奪うべから(🎷)ず」(🚽)という(📇)文語体の直訳があれば充分(fèn )かも知(🐄)れない。
「堯帝の君徳は何と大(🍡)きく、何(hé(😠) )と荘厳(yán )なこ(🗨)とで(🐔)あ(🔺)ろう。世に真に偉大なものは天(🎮)の(✈)みであるが、ひとり堯帝(dì )は天とその偉(wěi )大(🍘)さ(💽)を(♋)共にしている。その徳の広大(dà )無辺さは何と(🚖)形容して(🧠)よい(💥)かわからない。人はただその功業の荘厳(😀)さと文物制度の燦然たるとに眼(🕶)を見はる(🌫)のみ(🍚)で(🤢)ある。」
一(yī(🎍) )九(🎟)(jiǔ )(二〇三)(🍶)
「(♊)正面切(qiē(🗽) )って道理(lǐ )を説(😡)(shuì(🍵) )かれる(🤵)と、(🏨)誰でもその(🏻)場(🐼)は(🚩)なるほどとうな(🥙)ず(🕕)か(🏐)ざ(🤔)るを(😠)得ない。だが(⬅)大事なのは(🥔)過(🔡)を改める(📱)ことだ。や(📖)さしく婉(🛷)曲(qǔ )に注意して(💈)もら(🐞)う(🕢)と、誰(👀)で(📛)も気持よくそれに耳を傾(🎒)(qīng )け(👗)ることが出来る。だが、大事(shì )なのは、その真(💇)意の(⬜)あ(⌚)る(⛽)ところ(😅)をよ(📇)く考えて(🈶)見ることだ。いい気(qì )に(🚴)な(😽)って(🏡)真意を考えて見ようともせず、(㊙)表面(🏌)だけ従っ(🛡)て(✈)過(guò )を改めよ(🔆)うとしな(💫)い人は、私(sī )には(😑)全く(😃)手(shǒ(🚆)u )のつけよ(👵)うがない。」
一〇(一(yī )九四(sì ))
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025