三(sān ) 土(tǔ )と(🐃)水(shuǐ )
皆さ(😝)んはこんな話(👹)(huà(👴) )を聞いた(🍥)ら、(🎛)さ(📎)ぞ物(😊)足らなく思(sī(💐) )う(🈯)でしょうか(👧)。しか(🥟)しこれはこれで(🔬)い(😦)い。若い時分(📿)に先輩に会うことが(🥩)で(🐊)きても、そういきなり、(📥)いろい(🎻)ろ(🗞)な話(🚚)の引き出される(💋)もの(🥉)でもあり(🌂)ますまい。おそら(🔐)く、その人(rén )を見たと(🚃)いう(🤜)だ(😵)けにも満足して、若か(🐭)った日のハイ(👣)ネはそう失(shī )望す(😙)ることもな(🔸)く、自分は自分(🗒)の道(dào )を進もう(🍀)と考(🦉)(kǎo )えた(🏧)ことでありましたろ(🖌)う。
一(yī ) 姉(🍭)
皆さ(🌝)ん(⏹)はこんな話を(📡)聞い(🐍)たら、さぞ物(🍠)足(🔔)らなく思うでしょ(🆙)うか。しかしこれはこ(🍝)れでいい(😧)。若(🧖)い時分に先(🔮)輩(🕋)(bèi )に会(huì )う(🌅)ことがで(🐆)きても、そういき(🌭)なり、いろいろな話の(⏺)引き出されるものでもありますまい(🚊)。お(🧘)そらく、(📃)その人(🌟)を見(📧)たというだけ(🛡)にも満足して、若かった日(rì )のハイネは(😳)そう失望することも(🗄)なく、自分は自分(fè(🐔)n )の道を(💫)進もう(🕛)と考え(🏝)たことであ(🎃)りましたろう。
方壺(hú(🚠) )山人は(⛓)名(míng )字(🍽)みょ(🥦)うじを(💯)渡辺(🎽)わたな(🗓)べといい(🚍)、徳川の時代に木(mù )曾(💵)(céng )福島きそふ(🏵)くしまの(📵)名(míng )君(jun1 )と(👢)うたわれ(🚚)た山村(📱)(cūn )良(🙂)由(yó(🏺)u )りょうゆう公が詩(shī(🎞) )文(wén )の(🚁)師(🥌)匠と頼んだ(🦉)人(🥜)で、(😥)「菁(jīng )莪(é(🔀) )館せいがかん(🔅)」(良由(yóu )公の建てた学(xué )校)の学問を(🚘)興(😤)したことにも(♒)あ(🥖)ずかって力のあ(🥌)ったらし(🕞)い人です(🛀)が(🔬)、この(⏸)人(🔤)が大(dà )きなはすの葉を頭(💬)にかぶった図(tú(🌹) )がわたしの見つけ(🎠)た書物の中に残って(🌅)いました。青(🥦)いはすの葉をか(⏭)さ(📅)のかわり(🕘)とは、木(mù(🎟) )曾川きそが(🗒)わへつり(👭)に(🕕)行く人でも、ちょっ(💎)と思(sī )い付きそう(🌊)もないものです。
(👯)その(🤞)時わたしは生まれて初めて大洋(👟)を望ん(🖋)だ(😄)と言(🤝)っても(🏃)い(💩)いほどに思(🚝)いまし(🎸)た(🚞)。それ(🛶)ばかりで(🥜)なく、布(🕊)施さ(🦔)んをそそのかしまして(🤬)、その砂(shā )浜に着(☕)物(wù(🤤) )をぬぎすて、二(🛶)人して寄(🕔)せくる波(bō )の間(jiān )を泳(🐠)いだこ(😊)と(📥)もあります。そのへんは海(hǎ(😉)i )水を浴び(💒)に(💂)来るものがよく(🍦)波にさら(🛃)われるとこ(✨)ろだと言われるくらいの岸(🍓)でしたが、しかしわ(🥁)たし(👂)はただ大洋を望(🏕)(wàng )むだけに(📿)はまんぞくしませんでした(👁)。
千曲川(🀄)(chuān )ちくまがわの川(🤞)下(👉)を(🥗)見てきた(🤱)かわ(🌿)ずと、川上(👏)を見て(🥟)き(🌫)たかわ(💪)ずとが小(📡)諸(zhū(🕌) )で(✝)落ち合(hé )いました。そして(😰)たがいに(📹)見(jià(🖖)n )てきた地方(🍀)のこと(🌞)で言い争いました。
(💬)五月の菖蒲しょうぶが男の子にふ(🚓)さわし(🏽)いように(🔒)、桃の花はお(🌎)のずから少女に(🛌)ふさわし(♍)い。長(zhǎng )い花ぶさをうなだ(🤒)れ、花(huā )べんの胸をひろげて、物(wù )思いに沈(shěn )ん(🛐)だような海(🚇)棠か(🚿)いどうのすがたは、(🌖)とうてい少(🕝)女のものではありません。茶色で、やや(🤣)赤みを(㊙)帯びた枝(zhī )の素生すばえ(🕍)に(😋)堅くつけたあの(🛹)桃のつぼみこそ少女(nǚ )のも(⏱)のです。二(èr )尺にも三尺(chǐ )にも(✊)及ぶほ(⏰)ど(🥋)勢いこんで延びてき(🍫)ているようなその素(✡)生(🐫)すば(💗)えを見(jià(🧖)n )た(🐻)ばかり(🔬)で(🙁)も、おい先(😵)(xiān )こ(👿)もる少女(📉)の命を思わせる(🚚)もの(🗯)があります。素朴(pǔ )そ(🐫)ぼくに(🏋)ふくらんだところ(😅)はかわやなぎの趣に似(🌐)て(🍃)、(🛳)も(🆓)っと恥を含み、(🍪)しかもおとめらし(🚱)い誇(🖍)りをみせている(📈)ものは(🥧)桃のつぼみです(🍾)。
(😶)その晩はま(😯)た若(ruò )い(🔗)主人(🌪)の(🛄)家(jiā )の(🌾)ほうに帰(guī(🕟) )って、(📞)みんなでいっしょ(✋)に(🛐)農(🗜)(nó(💅)ng )家らし(🈯)いいろりば(⛳)たに(🗳)集まり(🚐)ました。吉村さん(🐠)につとめ(🔑)ていた娘たちも、(⛽)親元(yuán )へ帰ってから(🐄)そ(🕷)れぞれ縁づいていまし(👣)たが(⛰)、わたしの出かけて行った(🥗)のを聞いて(🎦)会(🍩)(huì )いに来ました。いずれ(🍕)も(🛴)もはや(🕝)若い(📰)お(💹)っか(🏃)さんらしい人たちになってい(🐽)ま(📷)し(🌘)た(🕚)。あかあ(😚)かと燃(🌗)え上がる(🛡)炉の火が一(🆗)同の顔に映るよ(👗)うなと(🥡)こ(🥍)ろで、東京(jī(🔸)ng )の(🗜)吉(😜)村さ(🛬)んたちのうわさがいろいろ出ましたっけ。
橘翁(📜)さ(🏠)まはかなり遠い先(🚎)(xiān )のこ(⚾)とを考え(💪)ておいた人とみえます。そ(🚴)のこ(🍄)とをここにすこしお話(⭕)(huà )ししてみれば、もとも(👆)と(🍜)高瀬(🎫)の家(📓)の先祖は代(🚻)々木曾福島の(🐅)お関(wān )所(🧝)番をつとめた武(wǔ )士であり、高(🎺)瀬の兄(姉の夫)(🙆)の(🔲)父親の代には砲術のご指(♋)(zhǐ )南番(fān )(指導の役(yì(🍘) ))(🎀)まで(💹)してお関(wān )所を固(🔽)めたも(🧞)の(🤣)で、したがって部(bù(💺) )下(🍡)に使われる人(🗂)たち(🏹)もすくなくな(🐓)かったのですが、そういう身分(fèn )の(🌞)低い士族は多く貧(🏜)(pí(🆙)n )し(🐳)かった(🥇)の(💺)です。橘(jú(📣) )翁さ(⛰)まの製(🤰)薬は(🐃)、部(bù )下の(🔧)人たちにも内職を与え、土地のうるお(🥎)いにもなるように(🌬)、との願いから(🌋)始(🌁)めた(😮)こと(🎢)らしい。高(🗣)瀬で造り出した奇応丸きおう(🔅)が(🔍)んは(💤)、木(mù )曾(céng )山でとれる熊(xióng )くまの胆(🚱)いを土(🤲)台にし(🌼)て(📃)、それにシナ朝(🐧)(cháo )鮮の(🌍)ほ(🆔)うから(🛩)来る麝香(xiāng )じゃこうやにんじ(🕳)んなぞを用い、形(xíng )も(🆔)ご(🎫)く小(xiǎo )粒(🏏)な飲みいい丸薬(🎻)として金粉きんぷんをかけたも(🚫)のですが、正直な材(🙉)料が使ってあるものですから小(xiǎo )児に(🍐)飲(👣)ま(🗨)せるにいいと言われて、だん(🌈)だん諸国にひろま(🚎)った(💽)もののようで(🚂)す(🕦)。
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