陽(📧)貨(🤢)ようか、孔子(📍)(zǐ )を見(🎳)(jiàn )ん(🕉)と(🥂)欲(yù )す。孔(🔄)(kǒng )子(😿)見(🥕)まみえ(🌽)ず(🏑)。孔子(🎬)に豚いの(🦑)こを帰(guī(🈁) )おくる。孔(kǒ(🤧)ng )子其の亡きを(🕹)時と(💝)して(👣)、往きて之を拝す(🌽)。諸(zhū(🌛) )これに塗みちに遇(👔)う。孔子(👴)に(🐲)謂いて曰く、来(🎢)(lái )れ、予わ(❄)れ(🐙)爾(ěr )なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐きて其(qí )の邦を迷(😉)(mí )わ(🖌)す(🏉)は、仁と謂うべきかと。曰(💁)く、不(🤒)可なりと。事(shì(🦀) )を従うを好みて(👊)亟(🖍)しばし(🔰)ば時を失う(🏾)は、知と謂うべ(🍠)きかと。曰く、不可なりと。日月逝(shì(🏻) )き(🤟)、歳我(wǒ )と与にせず(🌬)と。孔子(🌆)曰(yuē )く、諾だく、吾将まさに(🍫)仕(🎸)(shì )えんとすと(🚄)。
「(👆)救世(shì )済民(🌏)の志(zhì )を抱き(🐬)、(🌅)国(guó(🖼) )事(🛹)に尽したいと希望(🦋)し(⛏)なが(🎓)ら、いくら機会があっても出(chū )でて仕え(❔)よ(🙈)うとしないのは、果(🏵)して知者と(👤)云えましょうか。」
門人たち(🙄)は、その日(🏩)特に(🍞)孔子(zǐ )のお供を命ぜられたことを、非常に(⚾)光栄に感じた。彼(📓)等(🐣)は如何(hé )にも(🏋)得意らしく、※(「口(kǒu )+喜」(🐰)、第(🤣)3水準1-15-18)々として(☕)孔(🌩)子のあと(🔀)に(🔛)従っ(😮)た。
仲弓は寛仁大度(🛥)で、ものにこ(📢)せつか(🗝)ない、しか(🍝)も、徳(dé )行に秀でた高弟の一(yī )人(🎤)なの(📳)で、そ(🥜)れが(😲)ま(🐠)るで当って(🐗)いないと(🚐)はい(☔)えなかった(🐒)。しか(🕒)し(🤞)、そ(🔰)れにしても(♑)、(🕳)讃めようが少し大袈裟すぎはし(🌐)な(🐼)いか、とい(🥒)っ(💄)た気分(🙌)は、門人たちの(🔘)誰の胸にもあった。
その場はそれ(⚽)で済んだ(🐺)。し(🕛)かし仲(zhòng )弓(gōng )に対する蔭(💺)口はやはり絶え(👋)なかった。いうこ(😨)と(😺)がなくなると、結局(🎣)彼の身(shēn )分がどうの、父の素(👎)行が(💽)ど(📗)うのとい(🏡)う話になって行った。むろん、そ(🥔)ん(🧑)な(🥪)話は、今(🤴)に始ま(🌩)ったことではなか(🧀)った(🈸)。実をいうと、孔子が仲弓(🎤)(gō(⏩)ng )を(🌈)特に称(✝)揚し出(🛂)したのも(🥍)、そ(🐖)の(📤)人物(🤾)が実(shí )際優れていたからでは(🕰)あったが、何とかして門(mén )人た(👲)ちに彼(bǐ )の真価を知ら(🎄)せ、(🎟)彼(🎀)の身分(fèn )や父に関(wān )する噂を話(🌙)(huà )題にさせ(♟)な(🥣)いよ(🦀)うにしたいためであった。ところが、結果はかえって反(🤚)対の(🍺)方(fāng )に向(🕑)いて行った。孔子(zǐ(🧥) )が彼(👠)を讃(zà(🍙)n )めれば讃めるほど、彼の身分の賎し(🚋)いこ(📊)とや、彼の父の悪行が門人たち(🧤)の蔭口(kǒ(🎴)u )の種になる(📅)の(😢)だ(🔹)った(🏫)。
(📮)大(➕)ていの牛(niú )は(🤙)毛(máo )が(🕌)斑まだらであ(🚋)っ(🎙)た(🐊)。そし(🕐)て角が(🅱)変(bià(😗)n )にくねってい(🥕)たり、左右(👲)の調(diào )和がとれていなかったりした。孔子(zǐ )は(🧣)そ(🍧)れら(👹)に一々注(🚛)意深(🤨)く(🧢)視(shì(♌) )線(💐)を注(🧦)いでいたが、そのうち(🚓)に彼(bǐ )は、一頭の赤毛(máo )の牛(🐎)に眼をとめた。それはまだ若くて(💌)、つやつやと(🔺)毛が陽(🌳)(yá(⏩)ng )に光っていた(🚝)。角(🥊)(jiǎo )は十分(⛅)伸(🛢)び切(qiē )っ(🧦)て(🌝)はいなかったが、左(zuǒ )右とも(➰)、ふっくらと半(bàn )円を描(🛶)いて、いかにも調った恰好をしてい(🎀)た。
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