日本《三 上 悠 亜 無 修正》2行目ライン
三 上 悠 亜 無 修正あらすじ
彼が、こんな(😬)に惨めな失(shī(📩) )敗をく(🌴)りかえす(💡)ようになったの(🔸)は(🐦)、不思(sī )議にも、孔(kǒng )子が司空(🤨)の職を奉(㊗)(fè(🧒)ng )じて、彼の(🔯)上に坐るよう(🍥)になってからの(🏑)こ(💘)と(🌜)である。孔子(📙)は、こ(🏌)れまでの司空(🕯)とちが(🚡)っ(🌦)て、非常な(💱)部(😍)下思(sī )いで、めった(🗨)に(🛃)怒った顔(🏁)を見せたことも(🔻)ないのだ(🕟)が、ど(💛)ういう(🐖)ものか、いざ(🏈)奏(zòu )楽となる(🤟)と、楽長(🍏)の手(🔩)がにぶっ(💱)てしまう。むろん孔子は、音(🐣)楽の(🗯)道(dà(💵)o )にずいぶん(🎼)深くはいっている人だから、(🔼)楽長と(🏂)しても、彼を甘く見る(👕)わ(🔥)けには行か(🔐)ない(💕)。しか(🎮)し(🙎)、(🍰)そのた(🈹)めに(🔀)手(shǒu )が固(gù )くなるのだとは、楽長自(zì )身(shēn )も考えていない。
「全く珍(🌐)らしい(🛍)牛じゃ(🎍)。しかし血統(🍠)が(😶)悪くて(🏐)は(🏄)物になる(🐃)まい。」
孔(💌)(kǒng )子(zǐ(⛹) )は楽長を座(❎)につかせると、少し居ずまいを(🎸)く(😹)ず(🔄)し(🈹)て云った。
といったこと(🍝)を思い(🍕)起した。孔(kǒng )子(🕰)は或は、自分を「人君の風がある。」などと讃(zàn )めて、その実(shí )、何(hé )かの欠(💱)点を(♐)婉(😌)曲に諷(fěng )刺しているのでは(🖊)あるまいか。そういえば、世間では、(🗼)子桑伯子し(🎧)そうはくしと自(zì )分と(🧚)を、(📯)同(🤢)じ(🎒)型の(⏹)人物だ(👶)と(✉)評し(📽)ているそうだ。子(zǐ )桑伯(bó )子は(🗑)物にこせつ(🕌)かない、(🐒)い(🗽)い男(nán )だ(🦗)が、(🤼)少(🖥)し大(dà )ざ(🤾)っぱ過(guò )ぎ(💷)る嫌い(🚠)がない(🤭)でもない。或は自(zì )分(fè(⛺)n )にも(🗻)そん(💐)な欠点があるのではなかろうか。自(🍀)(zì(🥍) )分だけでは、そんな事がないように気(qì )をつけて(🍼)いるつもりでは(🐥)あ(🌛)るが。――彼(🌉)はそんなことを考(🏥)えて、(🙏)讃められたた(🍡)めに(⏫)却って不(🛐)安な気(qì(🎿) )持(♎)に(👐)なる(🤑)のであった。
９ (🤣)子貢(🔛)問う。師と(💁)商(shā(🕛)ng )とは孰(🕡)れか(🏾)賢(xián )（まさ）れると。子曰(👋)く、師(🐿)や過(🤰)ぎ(🏸)た(😐)り、商(🐇)や及ば(🍋)ずと。曰(yuē )く、然ら(✡)ば則ち師愈（(🔚)まさ(🎖)）れるかと。子曰(🏖)く(💐)、(🍏)過(guò )ぎたるは(🏸)猶(📖)お(🍗)及ばざるがごと(🎞)しと。（先進篇）
「(🦐)いけな(🥁)いこともあ(⭐)りますまいが、鄭重の上にも鄭(🥧)重になさりたいのが、せめて子として(🛹)の(💽)……」
豚(🚿)を贈(🔌)られた孔子
「仲弓(gōng )もこのごろは(🐇)仁(🍶)者の列に(🥉)は(👝)いったか知(zhī )らな(📯)いが、残(cán )念なこと(🧦)には弁舌の才(cái )が(🍛)ない。」
「なる(🚅)ほど。……それで、ど(📌)うして(✂)失敗し(🏎)くじった(🥔)のじゃ(🔁)。」
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