(📄)彼は、(🧙)使(🏍)を遣(🛣)わして(🥉)、いく度(dù )となく(🆚)孔子(zǐ )に(🐋)会見(🀄)を申(🕞)(shēn )し(🥥)こんだ(😇)。孔子は、しか(🎥)し、頑(wán )として応(yī(🛢)ng )じなかった。応じなけ(🍲)れば応(📯)じ(🤙)ないほど、陽貸としては、不安(🍜)(ān )を感(💥)じるのだった。
陽(yáng )貨は、魯(💹)の大夫季(jì(😋) )平(🏼)子(⏳)(zǐ )に仕えていたが、(🎾)季平子(👿)が(🅾)死んで季桓子きか(👢)んし(💍)の代になると、巧(🗞)(qiǎo )みに彼を自(🏷)家(👡)薬籠中のものと(🧜)し、遂に彼(bǐ )を拘(jū )禁(jìn )して、魯(lǔ )の国政を専らにしていた。孔子(📰)(zǐ )は、(🐴)その頃、(😂)すでに五(🏬)十の坂(👺)をこして(👌)いたが、上(🏜)下(😘)こぞっ(🔐)て(📔)正道を(👒)離れている(🏓)のを嘆いて、仕官の望(wà(🤔)ng )み(🕹)を絶(jué(🎸) )ち(🦊)、ひたすら(⚽)に詩書礼楽(💕)の(🍤)研(🙀)(yán )鑚と、青年子弟の教(👷)(jiāo )育とに専(zhuān )念して(🐪)い(🥊)た。陽貨としては、孔子が野にあっ(⚡)て(👪)、厳然として(🔉)道(dào )を説(🍋)いてい(😪)る(🔒)のが(🎭)、何(hé )よりも恐ろしかった。で、出来れば(🌐)彼(bǐ )を(🏌)自(zì )分(🏷)の味方(fāng )に引(yǐn )き入(🤸)(rù(🤤) )れたい、少くとも一度彼に会(huì )っ(🙉)て、自分が(🍽)賢者を遇(yù )す(📳)る道を知って(🏤)いる人(ré(🚧)n )間であることを示(🤟)して置き(🎽)た(👅)い(🥠)、と思(💭)ってい(🐱)た。
「(🥕)見事な(🍒)牛じ(📣)ゃのう。」(🎙)
「そ(🆑)う(⛳)仰しゃられます(⏮)と、いかにも私(🚋)に邪(xié )心が(🏞)あるようで(🅰)ございま(🏮)すが(✌)……」(⛵)
子、(🎖)魯(lǔ )の(⏩)大師に楽がくを語つげて曰く、(💂)楽は其(⤴)れ知るべき(🍫)なり。始(shǐ )めて(⛑)作お(🙃)こすと(📠)き翕如きゅう(🧤)じょたり。之を従(cóng )はなてば(🛀)純(chún )如た(🎤)り。※(🏟)(「激」の「さん(🔘)ずい」に代え(👺)て(🐽)「白(bá(📼)i )」(🚟)、第3水準(🗞)1-88-68)如きょうじょ[(🚲)#ル(🏑)ビの「きょう(🕶)じょ」は底本では(😪)「きよよ(🍗)じょ(🏥)」]たり。繹(🍚)如えきじょ(✂)たり。以て成る(🚸)と。
だが、やはりわか(🤼)ら(🏄)な(📯)かった。で、彼は、孝(⛅)に関する(🚟)、ありと(👴)あらゆ(🍥)る孔子の教えを、一とおり胸の中(zhōng )でくりかえ(🦆)して見(jiàn )た。
(💯)彼(bǐ )は、そう答(👮)えておいて、これまで門人たちが孝道(🤦)(dào )について訊ねた時(📣)の孔(🗻)子の教え(🥔)を(🎼)、彼(bǐ )の記憶の中か(🎎)らさがして見た(🎛)。先ず思い出さ(📉)れたのは(🚲)、孟懿子の息子の孟武(wǔ )伯の問に(📺)対(🌥)する(🈁)答(📷)えであ(⛑)っ(🍍)た。
彼は、(🛬)孔子の部屋(🉑)(wū )にはいるま(🍚)で、ほとんど夢中だった(👰)。彼ははい(🤱)って見(😙)て、森とした部屋(wū )の(🏠)、うす暗い奥に、端(duān )然(🎺)と坐(zuò )っ(⛰)ている孔(⛎)子(🔏)を見(👓)出(🏃)して、は(🚂)じめて(🕊)吾に(🌊)かえった。呼ばれた理由を(📷)はっき(💗)り(🍗)意識したのも、そ(🎞)の(🚷)時であった。
「それは、もう度(dù(🈚) )々(🏁)のこと(🈁)で、私と(🚃)し(📝)て(🎡)も考(🤔)え(🔒)ずに(🐋)は居れません。」(🔼)
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