次郎(🚄)は足(zú )音(👊)をたてないように、み(👧)んなの(🔐)間をあるき(🏡)まわり、いちじるしく姿勢(🦇)のわ(👙)るい(🍂)のを見つけ(🎰)ると(👨)、それをなおしてやった(🈵)。
次(🆖)郎は、その(🤪)中(🌕)の(🍌)「ぼくのほうはたぶ(🥫)ん変更は(🤑)あるまい(🥈)と思(🥇)うが(🎠)」という文(wén )句が気にな(🎟)った。もし恭一だ(🍫)けの考えで日(rì )取(🛣)り(💵)がきめられ(🏎)るものだったら、そんなあいまいな言い(📻)か(🔯)た(🕳)を(📁)する(🎱)わけがない。これはだれかほか(🎬)の人の(🍓)都(dōu )合を念(😋)頭において(🥡)のことら(📻)しい、もしそうだとすると、それは道(dào )江(🥓)みち(🛺)えの(🥩)着京(🚬)の日取りにち(✔)がいな(🚏)いのだ(💀)。
大河は、その時、(😕)ち(🚸)ょうど槌(🍇)(chuí(✌) )をふりあげたところだっ(🍘)たが、(🍃)それを打ちおろしたあ(💙)と(🥖)、(🌾)ちら(🎃)と次郎(láng )のほ(🤑)うを見て、(🤓)あ(📆)いさつをかえし(🏗)た。
「もうここは(👮)だ(🎀)いた(🚁)いすんだようですよ(🦓)。」
「強(qiáng )制されると(🕙)、どんな(⏱)不合理(😠)なことに(👵)でも盲従もうじゅうす(🎡)る。おたがいの相談(tán )に任されると、なまけら(🕐)れるだけなまける工夫を(🚆)する。も(🐌)し(👭)そう(✝)い(👼)うことが(🆎)人(🥡)間にとってあたりま(🥟)えの(🦈)ことだとして許されるとすると(🏗)、いっ(😳)たい(🐽)人間(🚭)(jiā(🍭)n )の自主(zhǔ )性とか良(💘)心と(📭)かい(🌴)うものは(🤮)、ど(🔅)ういう意味を(💪)もつことにな(🤚)るんだ。い(👌)や、いつ(⛹)になっ(🐙)たら、人間(♎)(jiān )はおたがい(⚽)に信頼しんら(🍝)いのできる(🌖)共(🔈)同生(🈸)活を営いとなむことができる(🚸)ようになるん(🦁)だ。」
二人が午(🤾)前中に来(🔨)るとすれば(😶)、もう(🤛)そ(👪)ろそろ来るころだ。めいった顔は見せたく(🛩)ない。いっそ門(mén )のそと(🦏)ま(🤓)で出て愉快に(🔃)自(🕴)分(♿)の(🍫)ほうから迎むか(🎒)えて(🐊)や(💝)ろ(💁)う。あ(😂)とは(🎍)あたって砕(🤨)(suì )くだける(🕕)まで(🌠)のことだ。―(🥨)―かれは冒険(🧑)ぼう(🦗)けん(🛀)とも(🏐)自棄じきとも(🎃)つ(🏖)かない(🛳)気持ちで、自分(🍮)自身(🔀)を(🥈)は(🤲)げました(🐳)のだった。
(🐝)左右(yòu )の窓(chuāng )の下に(🍜)、小(🚀)(xiǎo )便つぼがそれぞれ七(qī )つほど(🏍)並ならんでおり、そこを四(🛂)(sì(📷) )人の(🥋)塾生(shēng )が二(è(🎈)r )人(rén )ずつ(🕐)にわかれて、棒(bàng )だわ(🐣)しで掃(sǎo )除し(❣)ていた(📞)が、その中には、大(dà(😏) )河の姿は見えなかっ(✋)た。
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