「(🏑)大(⛄)ま(💧)かも、大(🕡)ま(⏯)かぶり(🔏)だと思います(🎵)が……」
次(🍴)は子游に対(duì )する答えである。
「先達て珍しく孟(mè(🗾)ng )孫(sūn )がたず(🚦)ね(🌇)て来て、(⛴)孝道(🎃)のこ(🤸)とを訊(xùn )いていたよ。」(🧙)
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎてもならない(😉)。9過ぎたるはなお及ばざるがごと(🏒)し(🏗)じ(🈺)ゃ。人間(🍂)にはそれ(😕)ぞれに分(🤢)という(🈵)もの(🗽)があるが、その(🤚)分(🙅)を上下しな(😹)いところに(🔨)、礼(lǐ )の正し(🐾)い相がある。分を越(🍆)えて親を祭(🛌)るのは(🗳)、(🏂)親(qīn )の靈(🤶)をして(🤶)非礼を享うけしめることになるのじゃ。のみならず、大(📛)(dà )丈夫の非礼は(📭)やがて天下を紊みだるもとになる。親の靈をして(😆)天(tiān )下(🥛)を紊るような非(📚)(fē(📗)i )礼を享(👄)けしめて、何が(🕳)孝(xiào )行(háng )じゃ。」
子(🎑)、魯(🧜)の(😓)大(dà )師(🙎)に楽(🎐)がく(🙍)を語つげ(🈴)て曰く、楽は其れ知(zhī )る(👴)べき(🔒)なり(🎺)。始めて(🤠)作おこすとき(🐢)翕如きゅ(📒)うじょ(🦖)たり。之を従(⛴)はな(🔓)てば純如たり。※(🥎)(「激(jī(📤) )」(😦)の「さ(🍝)んずい」に代えて「白」(🔡)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🕒)うじょ[#(🥧)ルビの「きょうじ(🎏)ょ」は底本では(🕳)「きよよじ(㊗)ょ」](🍙)た(📊)り。繹(yì )如えき(🎒)じょたり。以て成(🌉)(chéng )ると。
孔子(🔖)は、む(🌕)ろんそ(😾)れを聞(🍝)きの(😕)がさなかった。彼(bǐ(😟) )はきっとなっ(♏)てその門人にいっ(🥃)た。
「(👅)かりに斑牛まだらうしの子であっても、(🛀)天地(dì )山川の神々(🐢)は(🚂)お嫌(🐶)いはされぬか(😣)の。」
孔子は、このごろ(🎷)、仲弓に対し(👏)て、そ(🔠)ういった最高(💸)の(🔈)讃(😘)(zàn )辞を(👑)すら(🍣)惜(xī )しまなくな(👝)った。
楽長は、(❣)自分の(㊗)今日の(🙅)失敗については(🔵)一言も言(🏂)われないで(💩)、まっしぐらにそん(🏣)な問(💣)をかけられ(🏢)たので(🍑)、(🍉)かえっ(🔏)て返事(shì )に窮(📚)し(💀)た(📋)。
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