一(🛩)四(二一(yī )九)
先(xiān )師(🎀)のこの言葉に関(📢)連したことで、門人の牢(⏯)(láo )ろ(💉)うも、こんなこ(🐫)とをいった。――(🎒)
「泰伯たい(📣)は(🎆)くこそ(👇)は至(💋)徳の人(📢)という(🆙)べきであ(😵)ろう。固辞(🎐)(cí )して位をつがず、三た(❗)び天下(xià )を譲(👚)っ(🏎)たが、(🔳)人民にはそ(🍯)う(🍕)し(🕓)た事(shì )実をさえ知らせな(🌁)かった。」
一五(✡)(二(📇)二〇)
一二((🤔)二一七)
二(⏳)一((🎩)二二六)(👭)
○ こういう言葉の(🎢)深刻さ(⛴)がわからないと(🔬)、(🚗)論語の(🔄)妙味はわからない(🕥)。
「上に(🏏)立(lì )つ者が親族(zú )に懇篤であれば、人民(🏚)(mín )はおの(⛷)ずから仁心(xīn )を刺(😶)(cì )戟(jǐ )される。上に立(💖)つ者(zhě )が(🏄)故旧を忘れな(🧝)ければ(🏅)、人民はお(👏)の(🍶)ずから浮薄(😨)の風(fēng )に遠ざ(🚖)か(🤚)る。」(🧜)
「苗にはなつても、花が咲かない(🍈)もの(🏣)がある。花は咲(xiào )いても実(shí(🕸) )を結(🐺)ばな(🚪)いものがあ(🙏)る。」
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