香(xiāng )蔵
と彼(bǐ(🏅) )が声をかけて行こうとす(🔸)ると、おまん(🍔)はあたりに気を(😿)配(🕴)って、堅く帯を締め(🏫)直したり、短(duǎn )刀をその帯の間にはさ(🤡)ん(🤨)だ(🎙)りしてい(😌)た。
「どう(🏅)も、こ(🏨)ん(💲)な膏薬こうやくをはるよう(😧)なや(😙)り(🏤)方じゃ、(🥅)これ(🔋)から(⛰)先のことも心(xī(🔪)n )配(pèi )で(📽)す。」
浪士(shì )らの幹(⚡)部の前には(🌏)、(🐪)そ(🐢)ういうめずらしい人たちがあらわれた(🚝)。そのうちの(🍹)一(🍰)人ひ(➕)とりは(🎷)伊那座光寺(💚)(sì )いなざこう(🕧)じに(🦓)あ(🔼)る熱心な(🦉)国学の鼓吹者こすい(🛥)しゃ(💡)仲間(⏫)で、北(🐽)原稲雄が(🙀)弟の今村豊(👍)三郎いまむ(🎽)らと(😪)よさぶろう(🤔)である(👤)。一(⏺)人は(📫)将(🥒)軍最初の上洛じょうらくに(😟)先立って足利尊(zū(🔧)n )氏あしかがた(👘)か(📶)うじが木像(🐬)の首(shǒu )を(🥨)三条河(🏭)原さんじ(⛑)ょうがわ(🕜)ら(🤾)に晒(shài )さら(🤦)した示(💎)威(wēi )の関係者(♉)、あ(🎲)の事(👋)件以来(🏦)伊那(🚍)に来(🦌)て隠(🌽)(yǐn )れてい(👮)る暮田(tiá(💋)n )正香(🏚)くれたまさ(🕑)かである(🐶)。
「青(👒)山さ(🧥)ん、あなた(🛏)の前ですが、(🦔)青表(🖐)紙(zhǐ )あおびょうし(🆑)の二枚や三(sān )枚読ん(🥒)で(🚇)見(💪)たと(🍍)ころで、何の役にも(🥦)立ちます(🌏)まいねえ(🔥)。」
三(sā(✈)n )百人(🏃)ばかりの後(🌬)陣の(👹)者は容易に下諏(zhōu )訪へ到(dào )着しない。今度の戦闘の遊軍で(🛎)、負(fù(😻) )傷者などを介(🔍)(jiè )抱するの(🎠)もそれらの人(rén )たちで(🕟)あった(🐰)から、(🥓)道(dào )に隙(🗽)ひまがと(😩)れ(🕥)ておくれるものと知(zhī(🔷) )れた。その間(🤶)、本陣(🎟)に集(🦕)まる幹(🍳)部のものの中(🏗)(zhōng )にはす(🕐)でに(🤲)「明日(🍿)」の評(píng )定(🧞)(dì(🍂)ng )がある。もとも(🥔)と浪(🍗)士ら(🖍)は高(🤡)島城(ché(⭐)ng )を目が(🥩)けて来たものでもな(🎈)い。西(xī )へ(😀)の進路(lù(🍜) )を切(🤹)(qiē )り開くため(🛶)にのみ、やむを得ず諏訪藩を(🌜)敵(💶)として悪(è )戦したまでだ。その夜(🎽)(yè )の評定に上った(📷)は、前途にど(🌴)こを(📑)たどるべ(🐢)きかだ。道(🕘)は(😣)二(🅰)つある。これから(😈)塩(yán )尻峠(gǔ )しおじり(😊)と(🏋)うげへかかり、(🚩)桔(🕴)梗ききょうが原(🤽)はらを過(😴)ぎ(🈂)、洗(xǐ )馬(mǎ )せ(🐛)ば(🌮)本(😜)山(shān )もとやま(🥖)から贄(zhì )川にえ(🧡)がわへと取って、木曾(céng )き(🌨)そ街道をまっすぐに進(🧕)むか(🐙)。それとも岡(gāng )谷おかや辰野たつ(📀)のから伊(🎿)那いな道へ(❓)と折れるか。木(✖)曾福島の関所を破(pò )ることは浪士らの本意ではなか(🉑)った。二十二里余にわ(📊)たる(📄)木曾の森林の間(jiān )は、嶮岨けんそな山坂(bǎn )が多(🦄)く、人(rén )馬の継(jì )立つぎたても(🌔)容(⏭)(ró(📟)ng )易(😇)でないと見(jià(📂)n )なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道も(👽)多い伊那(🎰)(nà )の方(fāng )をえらんで、一筋の血路(lù )をそ(🐪)ちらの方(🛏)に求めようと企てたので(🥛)ある。
「(✒)わ(😧)たくしですか。諏(🐞)訪(fǎng )飯島(🔫)村す(🤔)わいいじまむらの生まれ、降蔵こ(🤳)うぞうと申します。お約(yuē )束(🎀)のと(💀)おり片桐までお供をいたしました。これ(👨)でお(🕓)暇い(🎰)とまをいただきます。」
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