日本《え ろ 3d》2行目ライン
え ろ 3dあらすじ
諏訪勢もよく防(fáng )い(⏳)だ。次第に(🍖)浪士側(cè )は山(shān )の地勢(shì )を降り、(🍛)砥(dǐ )沢口とざわぐ(🌂)ちから(🌌)樋橋とい(💣)は(📎)しの方へ諏訪勢(shì )を圧(yā )迫し、鯨(⚪)(jī(🆘)ng )波と(🕥)きの声(🤕)を揚げ(🤝)て進(🐶)んだが、胸(🌰)(xiōng )壁(bì(😝) )に拠(🍘)よる(📶)諏(zhōu )訪勢(🙅)が(📃)砲火のた(👗)めに撃退せられた。諏訪松(sōng )本両藩(fān )の兵は(💰)五段の備えを立て(🤬)、右(🤢)翼(yì )は砲隊を先(⛷)にし鎗やり隊(🏀)をあ(🎣)と(🐢)にし(🔓)た尋常の備(bèi )えであ(🏷)ったが、左翼は鎗(qiāng )隊(😘)を先(🖖)(xiān )にして、浪(🏙)士(shì )側(cè )が突(🌄)撃(🌟)を試み(🛳)るたびに(♿)吶喊(🛴)(hǎn )とっかんし逆襲して来(lái )た。こん(🤕)な(🥎)ふうにして(⏲)追(📁)い返(🔐)さ(🌘)るること(🦁)三度。浪士側も(🥧)進(jìn )むことができなかった。
「どう(🤬)も、こんな(🗓)膏(gāo )薬こうやくをは(🌖)るようなやり(🌝)方(🍡)じゃ(🐕)、これから先の(😣)こと(🎣)も心(xīn )配です(🦆)。」
とうとう、半蔵(🏺)は(🦆)他の庄(🈳)屋たちと共に、(🥁)道中奉行からの沙汰さたを九月(♒)(yuè )末まで待(dài )った。奉(🚺)行(💃)か(🐷)ら話の(🛢)あった仕訳(🏼)書上(shàng )帳し(🌰)わけか(🔨)きあげちょうの郷(xiāng )里から届いたのも(㊙)差し出してあり、木曾十一宿総代(dài )と(🍽)し(🛤)て願書(🐮)も差し(🍍)出(🎥)し(🚙)てあって、半蔵(🌀)らはかわるが(🦕)わ(🦐)る神田橋(🗺)かんだばし外の屋(🚌)(wū )敷(🚓)へ足(✏)を運んだ(🥏)が、そのた(🍡)びに今(🍈)すこ(🏕)し待て、今す(🚟)こし(🍆)待てと(🎵)言(yán )われるばかり(🚀)。両国(guó )十(📵)一(📽)屋に滞在する(〰)平助も、幸(♊)兵衛も(🥅)しびれを切らし(🔑)てしまった。こん(🚎)な場合に金を使っ(🦁)たら、(🔫)尾(wěi )州あたりの留守居(㊗)(jū )役(🎮)を通しても(😆)、(👯)も(🖨)っと(💎)てきぱき運ぶ方法がありは(💉)しな(⚫)い(🤡)かなどと(🖇)謎(🈁)(mí )なぞ(⛪)をか(👤)けるものがある。そんな(🎚)無責任(rè(🎿)n )な人の言うことが一(🐐)層(🤽)半蔵を(📖)さびし(🏐)が(📅)らせた。
今(🏸)度の京都の(🍀)出(🛍)来事(🍎)を注意して見るものには、長(🕍)州藩(😑)に(⏳)気脈を通(🔨)じていて、しかも(🏍)反(fǎn )覆常なき(🏦)二(😙)、(🍌)三藩のあったこと(👻)も見のがせ(🤤)ない事実(🎶)で(🏮)あり(🥃)、堂上には(🦅)また、この計画に荷担(⛏)(dān )して幕府に反(💅)(fǎn )対(📼)(duì )し併(🤑)(bì(🕉)ng )あわせて公(👐)(gō(🕵)ng )武合体派を(👞)排(🚳)(pá(🈺)i )斥(〰)しようと(🚳)する(📟)有栖川宮(🕳)ありすが(🏂)わ(📱)のみや(🕗)をはじ(🎛)め、正親町(🎍)(dīng )おおぎ(📧)まち、日(🥉)野、石山(shān )その他の(🚮)公卿(🚌)たち(😅)があったことも見のがせない、と景蔵(💭)(zāng )は(🌜)言(yán )っている。烈風に乗(chéng )じて火を(💙)内(nè(📐)i )裏だ(🧗)いりに放ち、中川宮(🏥)(gōng )および松(sō(🖐)ng )平容保の参内を途(tú )中に要撃し、その擾乱(⏺)じょうらん(🧗)にまぎれて鸞輿らんよを叡山えい(📍)ざん(✍)に奉ずる計(⏰)画のあ(✴)ったことも知らねばならないと言(yán )ってある(🤥)。流れ丸だまはしば(⬇)しば飛(🎸)んで宮(🐩)中(zhō(🐊)ng )の(📇)内垣う(😩)ちがきに及(⛱)んだ(🚗)と(👗)い(😯)う(🌓)。板輿いたこしをお庭(🕛)(tíng )にかつぎ入(rù(🐿) )れて帝(dì(😝) )みかどの御(yù )動座を謀(móu )はかりま(🏃)いらせるも(😅)の(🚈)が(🖌)あったけれども、一(👃)(yī(🍤) )橋慶喜(🏔)(xǐ )はそれを制おさえ(⛷)て(😂)動かなか(🅱)ったとい(🦇)う(🗣)。なんと言(yán )っても蛤(🔳)御門(👖)の付(📲)近は最も激戦(👼)(zhà(🍷)n )であった。この方(fāng )面(👹)(miàn )は会津(🍦)、(☔)桑名くわなの護まもる(😡)ところであっ(🕦)たか(💐)らで(💌)。皇(👄)居(⤵)(jū )の西南に(🌶)は樟(⚽)くす(🐫)の(🥚)大樹がある。築(zhù )地つ(🆎)いじを楯たてと(🍣)し家を砦とり(😡)でとす(🚑)る戦(👖)闘はその樹(shù )き(♿)の周(zhōu )囲でこ(🌳)と(🦋)に(🍹)激(🍛)烈をきわめたという。その時(🗒)(shí(🛷) )になっ(🌐)て長州は実にその(👱)正反(🥢)対(♈)を会津に見いだしたのである。薩(🚬)州勢なぞ(🏷)は別の方面(🥑)にあって(📎)幕府(fǔ(🛢) )方に多(🕠)大な応援を与えたけれ(🐤)ども、会(👇)(huì(🐱) )津ほど正面の位置には立(lì )たな(😾)かった。ひたす(🍜)ら(📑)京都の守護を(🆑)も(Ⓜ)って任ず(⛎)る会(huì(📫) )津武士(shì )は敵(👎)として進(⛷)んで(🏐)来(👢)る長(🅱)州(📱)勢を迎え撃(⛎)ち、時(➕)には蛤(🔡)御(👃)門を(🛢)押(yā(🥄) )し開き、筒先も恐れず(🔴)に刀鎗(🏝)を用(🗨)(yòng )いて接(jiē )戦するほどの東北(běi )的な勇気をあらわ(🕣)し(🐮)たという。
「(💑)ほ(👃)んとに、これも何かの御縁(yuá(🕰)n )か(👇)と思いますね。」
水戸(📸)浪士の西(🔒)下が伝わる(🍑)と(👵)、沿道の住民の間にも非常な(🤔)混乱を引き起(😳)こした。樋橋の山の神(🕛)の(📓)砦とりでで浪士らをくい止める諏訪(😛)藩の思おぼし召しではある(🧢)けれど(📐)も、なにし(㊙)ろ相手(shǒu )は(🥅)これまで所々で数十度(dù )の実戦(🎑)に臨み、(🐫)場数を踏んでいる(🖨)浪(🕒)士(shì )らのことである、万(wàn )一破(😢)れたら(🐈)どうなろう。このことが沿道の(🏑)住(🏟)民(🎧)に恐(kǒ(🏑)ng )怖(bù )を抱い(🔲)だか(💦)せ(🎖)るよ(🦉)う(⛲)に(🐟)なった。種(✌)々さまざ(🔑)ま(💜)な風評は人の口から口へ(⤵)と伝わった。万一(yī(🎦) )和田(🈳)峠に破(pò )れ(🏼)た(📼)ら、(😘)諏訪勢(📱)は(💭)樋橋村を焼(👹)き払(🏧)(fǎn )うだろ(🤫)う、下諏訪(💲)へ(🧞)退いて宿内をも焼き払うだろう、高島(💋)の(🤘)方へは一歩(🎼)も(🛀)入れまいとして下諏訪で防(fáng )戦(🍧)するだろう、そんなことを言い触らすものが(❇)あ(🍠)る。その「万一」がも(🍟)し事(shì )実とな(🎵)るとすると、下原村は焼(📚)き払われるだろう、宿(xiǔ )内(🔉)の友ともの町(dīng )、久保くぼ、武居たけいも(✝)危あぶない、事急(jí(🃏) )な時は(🤝)高木大和町たかぎやま(👽)とちょう(👴)ま(🍁)でも焼(shāo )き払(🥪)い(🤓)、浪士らの足(🚁)だまりを(🍦)なくして防ぐべき諏訪(fǎng )藩(fān )での御相談だなぞと、だれが言い出(🅰)したともないような(🤢)風評がひ(🗳)ろ(🍹)がった。
(🙍)暁あけの(🐃)六つ時どき(👽)には(📨)浪士は(🛋)残らず下(🤦)諏訪を(🚣)出立した。平出(👕)(chū(🔐) )宿(xiǔ )ひらで(⤵)しゅく小(🕥)休み、岡谷お(🖤)か(🕐)や昼飯の予定で。あわただしく道(dào )を(🚣)急(jí )ご(♿)うとする多(🌅)数のものの中(🎄)には、(🌉)陣羽織のまま(🏠)で大八車だ(🏀)いはち(🎻)ぐるま(🔽)を(💋)押(yā )し(❌)て行くのも(😋)ある。甲(jiǎ )冑(zhòu )かっち(🔶)ゅうも着(💿)ないで馬(mǎ )に乗(chéng )って行く(🦃)のもある。負傷(shāng )兵を戸(hù )板で運ぶのもある。もはや、大(dà )霜おおしもだ。天もま(🌤)さに(🗨)寒かっ(🌅)た。
その時、(🕥)半蔵は(🏮)向(🖍)(xiàng )こう(🎼)か(💑)ら橋を渡って帰っ(🐫)て来(lá(🚴)i )る二人連れの女の子(zǐ )にも(😻)あった。その一人(rén )は相生町の(🔃)家(🗣)の娘だ。清元(✂)(yuán )きよ(💂)もとの師匠のもとからの帰(👡)りで(📋)で(🦆)も(🏹)あると見えて、二(è(🎴)r )人とも稽古本けい(🎂)こぼんを小(🍇)脇こわきに(🎳)かかえながら橋を渡って来る。ちょうど半蔵(🤭)が郷(🔼)(xiāng )里(lǐ(☕) )の馬(mǎ )籠(lóng )の家に残して置いて来たお(🗒)粂(🛏)くめを(😃)思(sī )い(🏖)出させ(㊙)る(🦄)ような年ごろの(🈵)小娘たち(🏎)だ。
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