(🤣)陳ちんの(🥧)司敗しはいがたずねた。――
「ぜいたくな人(ré(🕯)n )は不遜(🙇)に(👂)なりがち(🎣)だし、(💒)儉(💑)(jiǎn )約な人は窮屈に(🌟)なり(📷)がちだが(🔗)、どちらを選(🖖)(xuǎn )ぶか(👇)と(Ⓜ)いうと、不遜であるよりは、まだしも(💘)窮(qióng )屈な(🤡)方が(💲)い(💌)い(✏)。」
先師の(😑)この言葉に(🚸)関(🕒)連したことで、門(🍵)人の牢ろう(♎)も、こんなこ(🔷)とをいった。――(🐽)
○ 河==黄河。
(💭)子路(🖊)は、先師に(⤴)そうい(⬅)われた(🐣)のがよほど(🥡)嬉しかったと見(🛀)えて、そ(👅)れ以来(lái )、た(🌫)えずこ(🖖)の詩を口ずさんで(🚫)いた。すると、先師は(🌮)いわれた(🚹)。――
○ 本(běn )章は(♌)孔子がす(⛔)ぐれた君(📀)(jun1 )主の出ないの(👌)を嘆(🏤)い(🧟)た(🏙)言葉(👲)で、(🏦)そ(🃏)れ(🐦)を直接い(🏉)うの(🌻)をはばかり、伝説の瑞祥(📑)を(🕯)以(yǐ )てこれに代え(🏤)たのである。
「有(yǒu )能にして(💗)無能な人に(🥙)教えを乞い、多知に(🔩)して少知(📱)の人(💤)にものを(🧞)たずね(🚭)、有っ(🍿)て(🔻)も無(🥈)き(🛂)が如(🐴)く内(🎑)に(⚓)省み、(⚾)充実(🎀)(shí )していても空(kōng )虚(📿)なるが如く人に(🥪)へり下り、(👖)無(wú(🦏) )法をいいかけられて(🚮)も相(xiàng )手になって(🎸)曲直を(🏯)争(🥡)わない。そういうこと(🌄)の出(chū(🙂) )来た人がかって私の友(💊)人にあ(🌱)った(🚝)の(🌑)だが。」
「正面切(🚑)って道理(⏰)を説かれ(🥎)ると、誰で(🌹)もその場はなるほどとうなずかざる(😈)を(🅿)得ない。だが(😐)大事(shì )なの(🍐)は過(🛃)を改めることだ。やさし(🈚)く婉曲に注意してもらうと(🐤)、誰でも(🍰)気(♉)(qì(🤤) )持よくそれ(🙉)に耳を傾け(🔌)ることが(🎟)出(chū )来る(💛)。だが(🔪)、大(dà )事なの(💽)は、その(😪)真意(yì )のあるところを(🗾)よ(😞)く考えて見る(🍔)こと(🍬)だ。いい(🔣)気になって(💪)真意を考えて見よ(📅)うともせず、表(biǎo )面だけ従って過を改めよう(🖍)としない(💪)人は(🆘)、私には全く手(🛳)のつけ(🌝)ようがない。」
「やぶれた綿入(📀)(rù )を着て、上等の毛皮を着(zhe )てい(👮)る者(zhě )と並んで(🍼)いて(🕞)も、平(🎬)気(🏆)でいられる(😩)のは由ゆうだ(🏮)ろうか。詩経(jīng )に、
先師が道(🕑)の(🤒)行(🦁)わ(🙃)れないのを歎じて九夷(🤱)きゅ(☝)ういの地(❕)に居をうつしたい(😶)とい(😪)われたことがあった。あ(✡)る(🐻)人が(👠)それ(✡)をき(🔖)いて先師にいった(🍆)。――
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