「(🥏)湯河(hé )原(🧓)までじゃ、十(🌥)五円(🏨)で参りましょう。本(🔻)(běn )当(😽)なれば(🎀)、もう少し頂(🌸)(dǐ(🍛)ng )くのでございますけれども、此方こ(🧣)っ(😳)ちからお勧めするのです(🙂)から。」
二年(🔦)の終わり(🥒)に(🌠)も、里(lǐ(🚖) )人はなお嗤(🎀)笑を止めなかった。が(📏)、それは(🔛)もう、声に(⛪)ま(🎹)では(⌚)出てこなか(🎗)った。た(🕺)だ、(❤)市(🥄)(shì )九郎(🌜)の(🌓)姿を(🧠)見(jiàn )た後(hòu )、(🥎)顔を見合せて(🐝)、(🦖)互いに嗤い合う(🚘)だけであっ(😲)た。が、更(🔎)に一年(nián )経っ(🆓)た。市(💅)九郎の槌の音(😙)は山(shān )国川の水声(shēng )と同じ(⛅)く、不断(duà(🌭)n )に響(🎦)いていた。村の人たち(🎍)は、もうなんともい(📅)わなかった。彼らが(👾)嗤笑(xiào )の(🌀)表(biǎo )情は、いつ(🎏)の間に(📼)か驚(jīng )異(🌃)の(🔨)それに(✝)変って(🤥)いた。市九(👣)(jiǔ )郎は梳くしけずらざ(🦐)れ(🍠)ば、(🎦)頭(🌥)(tóu )髪はいつの間(🔑)にか伸(shēn )びて双肩を(🍽)覆い、浴(yù(💨) )ゆあみせざれば(🍲)、垢(🐭)(gòu )づきて人(rén )間と(🈯)も(🍅)見え(☕)なかった。が、(🕴)彼(bǐ )は自(zì(🕦) )分(fèn )が(😛)掘(🍲)り穿っ(💻)た洞窟のうちに、獣(shòu )の(👨)ごとく(⛰)蠢(chǔ(🥋)n )うごめきながら、狂(♎)気の(🙆)ごと(👬)くその槌を振いつづけて(🆔)いた(🐆)のである。
「丈た(🌱)け(💟)は高いか、低いか」と(🌜)、(🎰)実之(🥂)助(👳)はたたみかけてきいた。
「何(hé )を出すの(🐕)で(💏)す。何を出すのです。」
「三町をも超え(📹)る大(😲)盤(📑)石(shí(♿) )を掘貫こうという風(🐛)狂(kuáng )人(rén )ふう(😕)きょう(⏺)じんじゃ、(😼)はははは(😢)」と(🏀)、嗤わらうも(🚂)のは、(👞)ま(🌎)だよかった。「(🧘)大(dà )騙(🔵)おおかたりじゃ。針のみぞ(❔)から天を覗くようなこ(😿)とを言い前(qián )に(🏜)して(🖐)、(💜)金を集め(🗿)ようという、大騙(📓)りじゃ」と、(🏏)中には市(✊)(shì )九(jiǔ )郎の勧説(shuì )かん(🐪)ぜいに、迫害(🐷)(hài )を加(jiā(😴) )うる(🙊)者さえあった。
「実之助ど(🍍)の。御覧なされい。二十一年の大誓願(🚰)、端なくも今(jīn )宵成就いた(🙌)した」
実之助の、極(jí(📄) )度にま(👀)で、張り詰めてき(🎥)た心は、この老僧を一(yī )目見た(🀄)刹那たじたじとなっ(✉)てし(💛)まっていた(💥)。彼は、心の(✒)底(🛍)から憎悪(è )を(🥦)感じ得(🐷)るような悪(è )僧を欲し(🐚)てい(🔳)た。しか(👆)る(🏙)に彼(bǐ )の前(qián )には、人(ré(🐶)n )間とも死骸とも(🚯)つかぬ、半死の(🈹)老(♑)(lǎ(🚎)o )僧が蹲ってい(🧤)るので(🌥)ある。実之(zhī )助は、(🏔)失(shī )望し始(🐘)めた自(💸)分の心を(😋)励まして、
「じゃ、東京か(🔍)らいらっし(💬)たんじゃな(👥)いんです(🍬)か。」
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