「楽(lè )長(zhǎng )!」(👫)
「1道理に(🦃)叶っ(💂)た忠言に(🙎)は正面から反(fǎ(🚥)n )対(duì )する者(zhě )はない。だ(🐆)が大切な(💹)こ(📩)とは過ちを(🏀)改める(🍩)こと(💈)だ。婉曲(🗼)な言葉(yè )は誰の耳(ěr )にも(🎊)心持よく響く。だが大(🔉)(dà(🔚) )切なことは、その真意(yì )の(🐀)ある(🚴)とこ(💙)ろを探(♌)ることだ。い(🚧)い気になっ(🤢)て真(zhē(👳)n )意(yì )を探ろう(🙁)ともせ(👧)ず(🖤)、表面だ(🚏)け(🆔)従って過(guò )ちを(🦇)改(🍀)めよう(🦍)と(😔)しない者は(🍭)、全く手(🍴)(shǒu )のつけ(🔄)よ(⛸)うがない。」
彼(🛬)は、孔子の部屋(wū(⛑) )に(👩)はい(🦁)る(🐟)まで(📪)、ほとんど夢(🔑)中だった(💨)。彼ははいっ(🤓)て見(jiàn )て、森とした部屋の、うす暗い奥に、端然と坐っ(➕)ている孔子(zǐ(📸) )を見出して、(💋)はじめ(🥣)て吾(wú )にか(💽)え(👀)った。呼ばれた理由を(🚻)はっきり意(yì )識したのも(🎢)、その(🍭)時(shí )であった(🕳)。
1 子(😳)曰(📮)く、詩三百(bǎ(🆙)i )、一言以て(🤶)之(⛸)を蔽(🙌)う。曰く、思い邪(👬)(よこしま)なしと。((🔦)爲(🖕)政篇(piān ))
「つまり(⚡)、父母(📬)(mǔ(🤙) )の生(shē(🐮)ng )前に(📽)は(⏸)礼を以(yǐ )て仕え、死(👄)後には礼を以て(🌃)葬り、また礼(lǐ(✈) )を(🌀)以て祭る、それ(🚝)が孝だとい(😀)う(🔐)のじゃ。」
しか(🎂)し、ただ一(😺)人の(😞)門人で(🌻)も見捨てるのは、決して(🌧)彼の本(běn )意ではな(🐄)かった。そして、考(🌉)えに(👋)考えた末、彼(➕)は遂に一(yī )策(cè )を思い(💧)ついた。それは、仲弓にけちをつけた(➡)がる門人(rén )たち(🍃)を(🌇)五六(liù )名(míng )つ(🍃)れて、(🏐)郊外を散策(🧔)することであっ(🎋)た。
「もしそう(👨)だとすれば、(⛅)それが君(💠)の邪心というものじゃ。君の心の(🐫)中(😛)では、(🎂)この孔(👺)丘(🌇)とい(🆗)う人(👭)間が、いつも対立的(de )なもの(📺)になっ(🦀)ている。君は、はっきり意識し(🦏)ていないかも知(😵)れないが、(🦇)君の奏楽に(🎪)とって、わしの存在は一(🚤)つの大(dà )きな障碍なのじゃ。君の心(🚑)は(🧖)その(📑)ために(🙆)分(fèn )裂する。従(cóng )って、君(😺)は完全に君(jun1 )の音楽(🎥)に浸りき(📪)ることが出来(lái )ない。そこに君の失敗(bài )の原(yuán )因がある(💺)。そう(☔)は思わ(😥)ない(😳)か(🔅)の?」(🐕)
子、仲(zhòng )弓(🥣)(gō(🧒)ng )を謂(💯)う。曰(🛀)く、犂牛り(📈)ぎゅ(📟)うの子し、(🍋)※(「(⏪)馬+辛」、第(🐍)3水(🎾)(shuǐ )準1-94-12)あかくして且つ角よ(💧)くば(🛍)、用うること勿(wù )なからんと欲す(👎)といえども、山川其れ諸これを(🔀)舎すてんや(👓)と(🧀)。
「も(🖐)っと思い切(🤘)っ(🚻)て(📭)、自分の心(xī(😌)n )を掘り下げて見(jià(🚳)n )なさい。」
1 子曰(yuē(⛷) )く(🚳)、法語(yǔ )の言は(🔃)能(🤝)(néng )く従(🧑)うこと無からんや、之(zhī )を改(gǎi )むるを貴しと爲(🏖)す。巽(xùn )与(🚖)(yǔ )(そんよ)(🍗)の言は能く説(🐆)((😿)よろこ(👺))ぶこ(😆)と(✒)無からんや、之を繹(たず(😓)ぬ)るを貴(guì )しと爲す。説(shuì )びて(🎫)繹(😛)ねず(🕛)、従(🐠)い(🎖)て改めず(💸)んば、吾之を如(😖)(rú )何とも(🌘)する(😈)こと末(な)きのみと。(子罕(🏎)篇(piān ))
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