「私に言(yán )わ(😳)せ(🔒)ると、それは、君らに、(📴)ほん(🌺)とう(💾)の(😻)意味で自分を(👶)たいせつにする心がないからな(🍬)のだ。言い(🥥)か(😩)える(👷)と、君(🔚)らには、自分で(🐃)自分(fèn )をたい(😬)せつにす(🎃)る自主性(xìng )というも(🗃)の(📹)が(🗨)ま(🤘)るでない。さらに言い(🍥)かえると、君ら(🙁)は多(🛹)(duō )数をたのみ、多(duō )数の(🚵)かげにかく(👨)れて(🔱)、何(hé(🏝) )よりもたい(➗)せつな自分(fèn )の良(liáng )心を眠らせるこ(🎓)とに平気(qì )な人間なのだ。私(🔴)は(🚺)、(🎁)現在の日本人(ré(🏆)n )の大多(duō )数がも(👺)ってい(📑)る最(zuì )大の弱点を、君(jun1 )らの今(💿)朝(👙)の起(🔵)床の様(⚡)子(zǐ )でまざまざと見せつけ(🔗)ら(🕦)れ(🤟)たような気がして(🎯)、全く(🤭)、暗(📫)然(👳)あ(⚫)んぜんとならざるを得(🎎)なかった(⏮)のだ。―(📡)―(😖)」
(🐐)道江と(🏕)い(🤟)う一女性が、(🌛)間もなく、自(🏺)分の目のまえに現わ(😧)れ(😲)る(🐷)とい(🐷)う小さなできこ(🥇)との(🔺)予(❤)想、――(💚)大きな人(rén )間社会の運(🤵)行(há(⤴)ng )うんこうの中では(🚨)、まったくどうでもいい(🏖)ような、(🍼)そうし(🌎)た小さなできごとの予想よそ(⏹)うが、どうし(🛴)てこれ(🐜)ほどまでに自分を(⌛)まごつかせ(❄)、自(🈚)分(📫)の不(bú )断の心(👯)の(🏒)修練を(🛃)無力にするのか。どう(📂)して、現在友愛塾におおいかぶさっ(👝)て(🖖)いる深刻な問(🈁)題以(💥)上(shàng )に(🙎)、自分の心(xīn )を(😛)なや(🛸)ますのか。女性と(🍽)は、恋愛れんあ(🚺)いとは、いったい何だろう。それは、これまで自分が考(kǎo )えて来た人間生活の秩序(xù )と(😌)は、(😇)全く次(cì(🤧) )元のちがった(🤚)秩(💆)序に(🥠)属するものだろうか。
「え(💲)え、でも、ま(🔸)だだれも起(🅾)きた(🍱)様子がないんです。」
「こんな寒(🍰)(hán )い朝に(🏟)、(🚁)死ぬ気になってみんながはね起きて(🤞)く(🎯)れる(📔)と(💰)、(➖)平木(💚)中(zhōng )佐に感(🍳)謝(🛢)し(🧢)ても(👕)い(🈹)いんだがね。」
「飯(fàn )島なんかも、そうだろう。」
「(🍌)郡の団長(zhǎng )なんかやって(🕹)ると(😴)、あんな(📽)ふうになるもんかね。」(🥫)
(🤶)そのうちに、(🤠)小便所(suǒ )の掃除が終わったらしく(⛸)、それに(🛷)か(🤐)か(👌)っていた四人のうちの(🌄)三人が、とん狂(🤭)な笑い声(🔲)をた(🚠)てなが(📙)ら、大便(🔓)所(🐖)の(💗)掃除をはじめ、あ(👊)との一人が、たたき(🌁)に水を(🔃)流(🚪)しはじめた。で、次郎は(😔)、二つ(🚈)目(mù )の(🕑)大便所(🔣)の掃(🔵)(sǎo )除(chú )をおわると、すぐそこを去(qù )って講(⛵)堂のほ(♉)う(🌰)に行っ(🏺)た。大河とは、ついに言(yán )葉をかわ(🎥)さ(🏨)ないまま(🔗)だった(💮)のである。
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