日本《ケンドラ サンダーランド》2行目ライン
ケンドラ サンダーランドあらすじ
(🔹)合(hé )図の空砲の(🎦)音と(👲)共に、浪士らの先着隊が下諏訪にはいったころは夜も深かった(🥠)。敗(📠)退(tuì )した諏訪松本(běn )両勢は(😖)高島(🖖)(dǎo )城の方角をさし(🏽)て落ちて行(👐)(háng )ったあとで、そこにも一(yī )兵を見(👫)ない(😻)。町々も(🎣)から(🛂)っぽだ(🖼)。浪士らは(📨)思い(🥘)思い(🌒)の家(🦖)(jiā )を(🗡)見(👼)立てて、鍋(guō )釜なべかまから洗(xǐ(🈸) )い米(🐶)など(🚁)の笊ざるにそのま(🎰)ま(🧤)置き捨ててあるようなとこ(🔺)ろへは(🆓)いった。耕雲(🥦)斎は問屋とい(🅱)や(🍭)の宅(zhái )に(❇)、稲(🌱)(dào )右(yòu )衛門(🌭)は来(🚖)迎(🕺)寺ら(🛀)い(🙍)ごうじにというふう(🤩)に。町々の辻つじ(🈺)、秋宮あき(⏹)み(🙀)やの鳥(niǎ(☕)o )居(🦑)(jū(🧦) )前(🕖)(qián )、会所前(qiá(😊)n )、(🆚)湯のわき(🍭)、その他と(🏑)ころ(🛶)ど(🎙)こ(🤔)ろに篝かが(😫)り(🥧)が焚(🉑)たかれた。四(sì(⬛) )、五(wǔ )人ず(🐀)つの(🍢)浪(làng )士(😾)は交代で敵(dí )の夜襲を警戒(jiè )した(🚥)り、宿内(😎)の火の番に回(huí )ったりした。
その時は木(🌜)曾(🛩)福島(📼)(dǎo )の代官山(🥙)村氏も幕府の(👾)命令(🌶)(lìng )を受(shòu )けて、木曾(céng )谷の両(👮)端へ(📔)お堅め(🕧)の兵を出し(🧞)ている。東(🤗)は(😰)贄(🎬)川にえが(😵)わ(⏪)の桜沢口へ。西は妻籠の大平口へ。もっとも、妻籠の方へは(🏍)福(👺)島の砲術(shù )指(⏪)南役(🥑)(yì )植(zhí )松菖(chāng )助う(💲)えまつしょうすけ(📇)が大(➿)将で五、六(liù )十人の一隊(🏜)を(🥏)引き連れながら、伊(yī )那(nà )の通(🔩)(tōng )路を堅(🕘)(jiān )める(🏫)ために出張して来(lái )た。夜(yè )は往(🦇)還へ綱を(🎄)張り(🏙)、(🐦)そ(👢)の端に鈴(🦇)をつけ(✖)、番士を伏せて、鳴りを沈めながら周囲(🥪)を警戒している。寿(🚫)平(💚)次は(🎧)その(💟)妻籠の方の報告を持って、(😱)馬籠の様子をも(🌭)探り(🛫)に来(lái )た。
(🕒)二(èr )階(🚷)が(🐬)ある。座敷がある。酒が置(zhì )いてあ(🙄)る(🍻)。その酒楼の二階(🌑)座(zuò )敷の手摺てす(🍞)りには、鎗や(💑)りぶす(📄)まを造って下(🉑)(xià(✨) )からずらりと(💼)突き出した数(shù )十本の抜き身の鎗がある。町(dī(📋)ng )奉(fèng )行のため(🎹)に、不逞(😇)ふていの(💧)徒の集ま(👧)るものと(😔)にらまれて、包(bāo )囲(tōng )せら(💣)れた二(🌫)(è(🐩)r )人(rén )ふ(🌷)たり(📕)の侍がそこにある(🗑)。な(🦐)んらの(😮)罪を犯した(✏)覚えもないのに(😣)、こ(🈷)れは何(🎾)事(🛄)だ、と一(yī )人(rén )の(💰)侍が(💡)捕縛に(🍴)向(xiàng )かって来たも(📒)のに尋(xú(⭕)n )ねると、それは(🏃)自(zì )分(fèn )らの知(zhī )った(🦏)事では(🧞)ない。足下そっ(👔)からを引(yǐn )致いんちす(🔙)るのが役目であると(💯)の答(🥂)えだ。しからば(📝)同行(🛬)し(🌬)よ(🗑)う(🐡)と言って、(💙)数人に護(⚾)まもられながら(⛴)厠か(🎐)わやには(🌭)いった時(shí )、一人の(🌉)侍は懐(⛸)中の書(👖)(shū )類(🥄)をことご(🚑)とく壺つぼの中に捨て、刀を抜いてそれを(🚮)深く汚(😁)水の(✋)中に押(yā )し入れ、それから身軽にな(🔔)っ(🔖)て連れ(🏈)の侍と共に引き立(lì )てら(📒)れ(🥀)た。罪人を乗せる網の乗り物に乗(chéng )せられて(🛹)行(háng )った先は、町奉(🌙)(fèng )行所(suǒ )だ。厳重な取(🏃)り調べがあっ(💒)た。証(zhèng )拠と(🚿)な(🕦)るべき(🧘)ものはな(🖱)か(⏰)ったが、二(èr )人とも小人(🍄)目付こ(🧗)び(📩)と(🐧)めつけ(📻)に引(yǐn )き渡(📇)された。ちょうど水戸藩(fān )では(🕝)佐幕派の(🐟)領袖(⬛)りょうし(⏱)ゅう市川(chuā(🤮)n )三左衛門い(📯)ちかわさん(🍗)ざえもん(🈴)が得(dé )意(yì )の時代で、尊攘派征伐のた(📠)めに筑波つく(🍉)ば出(chū(🎻) )陣の(🌙)日を迎えた。邸(🐺)内は(🦍)雑沓ざっとう(⏸)し(🚨)て、(🤔)侍(🗿)たちについた番兵もわずかに二(🔻)人のみであった。夕(xī )方(fā(🌄)ng )が来た(🍎)。囚とらわ(🎚)れとなった連れ(🐑)の侍(✊)は仲間にささやいて(⛪)言(🍆)う(🏜)。自分はか(🤣)の反対(duì )党(🖤)に敵(🎍)視せら(❔)る(🐍)ること久しいも(㊙)ので(📱)、もしこのまま(🏈)にいた(🙆)ら斬き(🔄)られることは確か(🥇)で(👵)あ(🐿)る(📗)、彼らの(🍦)た(💯)めに死ぬよ(🚅)り(🌓)もむしろ番兵(bī(🎂)ng )を斬(🖋)りたおして逃(tá(😫)o )げら(🛶)れるだけ逃(🍘)げ(🏤)て見よ(🤥)うと思うが、どうだと。そ(❌)れを聞いた一人(ré(⛴)n )の方の侍(shì )は(🌖)それ(🔋)ほど反対党(dǎng )から(🔡)憎まれて(❣)もいなか(😿)った(🐐)が、同じ(🎥)囚われの身(shēn )でありな(🌙)がら、行(háng )動(😴)(dòng )を共にし(🔥)ないのは(🐭)武(📠)(wǔ )士のなすべきことでないとの考えから、その夜の月(😓)の出(chū )ないうちに(🎡)脱出し(📻)よ(🏛)うと約(yuē )束(shù(⚾) )し(😤)た。待て、番(👴)(fān )士に何の罪(🉑)(zuì )もない(🔓)、これ(📰)を斬(🤒)る(⬛)は(🕔)よろしくない、(💋)一(yī(🌬) )つ(🈴)説いて見よう(💎)とその侍(shì )が(🎇)言っ(😣)て、番士を(🦓)一室(shì )に呼び入れた。聞くとこ(😇)ろによると水(shuǐ )府(fǔ )は今非常な(🥣)混乱に陥っている、こ(✡)れ(📉)は(🐡)国(🥍)家(🐪)(jiā )危(🤙)急(jí(🎨) )の秋(🛥)(qiū )ときで武士(shì )の坐(🎻)視ざしすべきでない、よっ(🏥)て(🏗)今(jī(⛷)n )か(🕋)らここを退去す(🏒)る(🔤)、(💣)幸い(🏬)に見のが(🥥)して(⌛)くれるなら(📠)あえてかまわ(🎍)ないが万一(yī )職務上見のがすことはならないとあるならや(⏫)むを得ない、自分ら(🔭)の刀の切(🤔)れ味(wèi )を試(shì )みることにす(🚵)る(🐥)が、ど(🍒)う(👺)だ。それを言って、刀を(🏞)引き寄せ、(🦉)鯉口(kǒu )こいぐ(Ⓜ)ちを切っ(🛵)て(🖥)見せ(🚒)た。二(è(🌯)r )人の番士はハッと答(dá )え(⛽)て、平(🐺)伏したま(🤱)ま仰ぎ見も(🧤)しな(🎙)い。しからば御無礼する、あ(🏍)との事はよ(🤝)ろしく(🔽)頼む、(🛬)そう(👥)言い捨て(🏊)て、侍は二(🍥)人とも(🏏)そこを立ち去(❓)り、庭(🧤)から墻か(🕷)きを(😖)乗り越えて、その夜の(🐞)うちに(🔞)身(🌴)(shēn )を匿(⛲)(nì )かくしたという。これが当(dāng )時の(📚)水(😪)戸の天狗(gǒu )連てんぐ(🌭)れんだ(🦑)。
この挨拶(zā )あいさつが公用(⛵)人(🚁)(rén )からあって、十一(yī )宿総(zǒ(🚖)ng )代(💧)の(🏒)ものは一通の書(shū )付を読(dú )み聞(wén )かせら(🔡)れた。そ(🏉)れ(🔯)には(😒)、定(💬)助郷じょ(🐠)うすけごう嘆(😞)願の趣ももっともには聞こえるが、よくよ(🐭)く村方の原(yuán )簿をお糺(🍒)た(💣)だしの上(🦈)でないと(🔟)、容易には仰(🤥)せ付けがたいとある。元来定(dìng )助郷は(📻)宿(🏥)駅の常(👿)(chá(🦋)ng )備人(rén )馬を補充するために(⛷)、最寄もよりの村々へ正(zhè(😀)ng )人(🐘)馬勤(qí(🐔)n )し(🛃)ょう(📸)じ(🚶)んばづとめを申(shēn )し付(fù )けるの(😔)趣意で(🚥)ある(🦗)から、宿駅への(🐛)距離(🍂)の関係(😟)をよくよ(🐰)く調査(🦏)した上(shàng )で(⭕)ないと、定助(🏧)郷の意味も(🎅)ない(🧙)とある(🎉)。しかし(🙀)三(sān )人(🔙)の総代からの(😶)嘆願も余(🕓)儀なき(🚕)事情に聞こえるから、十一宿救助(zhù )のお(🥉)手(🚪)(shǒu )当てとして一宿につき金三(sān )百両ずつ(🔙)を下し置かれると(🕙)あ(📔)る。ただし、右はお(🥈)回(🕢)まわし金き(🦇)ん(⏱)として、その利息にて(🐖)年(🍘)々各宿(✊)の不足を(🌗)補うよ(👄)うに心得(dé )よともある(🏉)。別に(📹)、三人は請(🧓)書うけし(👐)ょを(💔)出せと言わる(🆑)る三通(tōng )の書(🔠)(shū )付をも公用人(🦅)から受け(🤘)取った。そ(💝)れ(🍟)には(⏩)十(✉)(shí )一宿あて(💌)のお救いお(📮)手当て金下(⛏)(xià(👃) )付の(👑)こと(🍯)が認したためてあっ(♏)て、駿河するが(🌽)佐渡(🔧)さ(🛵)ど二奉(fèng )行の(🏴)署名(míng )もし(📥)てある。
こ(👛)んなこ(➗)とか(🐑)ら浪士ら(🏼)の疑いは(🅰)解けた(🐉)。そこへ三人(📥)が持ち出(➗)して(🆘)、及(🍥)ばずながら斡旋の労を執りたいというは、浪士らに間道(dào )の通過(🥧)を(🎱)勧め、飯(fàn )田藩と(📷)の衝突を(📠)避けさせたいと(🎳)いうこと(💣)だった(🍀)。正香(🕒)や豊三郎(📲)は(🏭)一(🚒)(yī )応浪(📏)士ら(✋)の意(yì )向を探りにやって来たのだ。も(🌓)と(🚠)よ(📎)り浪(⛩)士側(🔤)でも(🐭)戦い(🚠)を好む(🤚)ものではない。飯(fàn )田藩を傷つ(📽)けずに済み、また浪士(shì )側(♊)も傷つかず(📒)に済むようなこの提案に(🥎)不賛成(🚓)のあろうはずもない(💇)。異(yì )議(yì(🍸) )なし。それを聞いた三人(🍭)は座(😗)(zuò )光寺の方(⛲)に待っている(🗻)北原稲雄へもこ(😙)の情報を伝え、飯田藩ともよく交渉(dié )を重(chó(🍼)ng )ね(🚮)て来ると言って、大急(🍔)ぎで帰って(📡)行った。
「オ(📖)ヤ、もう(🤧)お(👰)立ちですか(🈳)。す(🔥)っかりおしたくもできました(🌼)ね。」
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