日本《えろ オーガズム》2行目ライン
えろ オーガズムあらすじ
「楽長！」
（楽長(🔸)(zhǎ(🗒)ng )は(🏹)、最高の技術(shù(🕌) )は手(shǒu )や喉から生(💍)れるものでなくて、心から生(shēng )れるものだ、と(🈳)いう(👪)事だけは、(🤔)ど(🖋)うやらわかった(🙁)らしい。彼の音楽(lè(➿) )もこれから(💻)そろそ(🔚)ろ本物になる(🌻)だろう。だ(🏢)が彼(📨)(bǐ )は、私の音楽論(🎾)がそのまま人生論で(📉)もある、ということに(🌘)は、まだ気がついていないらしい。究(jiū(🕚) )極の目標(biāo )を音楽(lè )の(🍳)技術に置いている彼(🐛)と(⚫)しては、(💯)或(🐠)(huò )はやむを得ない(💵)ことかも知れない。しか(🕔)し急ぐこ(👥)とはない。いずれは(🛁)彼(🌅)も、人生のた(👻)めの(👵)音楽ということに目(🕞)を覚ます時が来るであろう(🕗)。彼(bǐ )は元(yuá(🐱)n )来真面目(😖)な(🥣)人(rén )間(jiān )なの(🛀)だから。）
楽長は、(🍹)雲を隔(🏝)てて日(🎦)を(✒)仰(🌶)ぐ(🐨)ような感じで、孔子の音(yīn )楽論を聴いていた。し(💐)かし(📫)、孔(👽)(kǒng )子(📏)(zǐ )の最(🌊)後の言(yán )葉(🛋)が彼の耳にはいっ(😟)た時、彼の胸(🦕)は急にう(🕐)ずき(💃)出した。そして孔(💕)(kǒ(🛺)ng )子に「邪(🥅)心(👧)(xīn )が(💎)あ(🛅)る」と云われ(🎸)ても仕(👩)方がな(😟)い、と思った。
楽(lè )長は、自(💨)分の見る眼が(🤶)悪いとはど(💪)うしても思(sī )えなかっ(🔱)た。で、
陽貨は、魯(lǔ )の大(dà(⛅) )夫季(jì )平(píng )子に仕えていたが、(🗡)季平子が死(🍽)んで季(jì )桓子(zǐ )きかんしの代になる(👸)と、巧み(🚡)に彼(bǐ )を自(zì )家薬籠(ló(🔗)ng )中(zhōng )の(🌻)も(🌭)のとし(📮)、(🔤)遂に彼を拘(🏽)禁(🐻)し(⛔)て、魯(⛎)(lǔ )の(Ⓜ)国政を(🏢)専らにしていた。孔子は(💗)、その頃、すでに五十の坂(🕺)をこ(💒)し(🥜)ていたが(⛺)、上下(📑)こぞって正道を離れているのを嘆(⛓)いて(🍆)、(🏥)仕官(🛢)の(😪)望(🍀)みを絶(jué )ち、(🕋)ひたすらに詩書礼楽(😒)(lè )の研(🥫)(yán )鑚と、青(qīng )年子弟(dì )の(🚯)教(🏗)育と(🧤)に専念(👈)して(🌟)いた。陽貨とし(🕺)ては、孔(😫)(kǒng )子が野にあって(📰)、厳然(💗)とし(🆘)て道(dào )を説いて(🌈)いるのが、何(hé )より(⛷)も恐ろ(🌥)しかった。で、出(🙁)来れば彼(🐥)を自分(🥩)の味方(fā(🏤)ng )に(🐻)引(➕)き入(🈸)れたい、少(⚽)くとも一度(🚼)彼に会って、(🎶)自(🛒)分(fè(🆙)n )が賢者(zhě )を遇す(🆑)る道を知っている人(ré(🔤)n )間であるこ(😳)とを示して置(➰)きた(🛋)い、と思っていた。
(🛁)そ(🍓)う思う(🚗)と(😃)、彼の心臓は(🙈)、一滴(dī )の血も残されてい(🙉)ないかのよう(🎗)に、冷(🚶)たくなっ(🕞)た。
子、仲弓(🆖)(gō(🦕)ng )を謂(wè(👊)i )う。曰く、犂牛り(🛤)ぎゅうの(🥏)子(zǐ )し、(📧)※(「馬(🎇)＋辛」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-94-12)あかくし(🦄)て且(qiě )つ(🔵)角(jiǎo )よくば、(🤐)用うるこ(〰)と勿なからんと欲すとい(❤)え(🌬)ども、山(🏼)川(👎)其(qí )れ諸(zhū )これを舎すてんや(🕌)と。
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