○ (🕙)詩経の内容を大(😛)別す(🙅)る(🔓)と、風・雅・頌の三つになる。風は(😐)民謠(yáo )、(🕋)雅は朝(🎽)廷の歌、頌は祭事(🔦)の歌である。
花(🐋)咲きゃ招く、
○ (🎑)以上(🌘)の三章(🙅)、偶(⤴)然か(🎆)、論語の編纂(📶)(zuǎ(🐑)n )者(🤔)に(😗)意あつ(🎹)て(❗)か、孔(🔰)子の門(mén )人(🚿)中(zhō(💺)ng )最(🏄)も目立(📯)(lì )つ(🏋)ている顔(yá )渕と(🥪)子路(lù )と(🥖)子(👕)貢の三(💨)(sān )人を(🚃)つぎ(😱)つぎにとらえ来つ(🤜)て、その面目を躍(♊)(yuè(🗺) )如たらしめ(👓)ている。こ(🌘)の三章を読(dú )む(📎)だけで(➿)も、すでに(🎯)孔門の状(💨)況が(📊)生き生きとうかがわ(🥅)れるでは(🌘)ないか。
○ (💳)四(🌾)(sì )十づら、五十(📍)づらをさげ(🗒)、先(🙍)輩顔をして孔子の前(qián )に(💅)並(bìng )んでいた門人(🎐)たち(🔈)は(🤸)、どんな顔をし(🔬)たであろう。
先師は、(📸)誰か(🍕)といっ(😎)しょに歌(gē )を(🦗)う(🍘)た(🎁)われる場(chǎng )合(💈)(hé )、(🍄)相(xiàng )手がすぐれた歌(gē )い手(💜)(shǒu )だと(⛪)、(💎)必(⌛)ずそ(🏉)の相(😨)手(shǒu )にくりかえし歌わせてから、(💙)合(🏛)(hé(👙) )唱された。
先師(🎼)のこの言(yá(🎃)n )葉に関(wān )連(lián )したこと(🍺)で、門人の牢(🎵)ろうも、(🍧)こんなことをいった。―(🔟)―
○ 簣(📓)==土をはこぶ籠、(👌)も(🛒)つ(🔬)こ(👄)。
「私(💩)は幸(😜)福(😳)だ(⭕)。少(😹)しでも過(guò )ちがあ(🧤)ると、人(rén )は必ずそれに気づいてく(🌕)れ(👙)る。」(🐙)
曾(céng )先(🐲)(xiān )生がいわれた。――
○ 泰伯(🛁)==周の(🐷)大王(たいおう)の長(😻)子で、仲雍(🎱)((🈚)ちゆうよう)季歴(lì )(きれき)の二(⛅)弟があ(🍛)つたが、季歴の子昌(しよう(👘))がすぐれ(🕟)た(😷)人物(🥂)だつたので、大王(wáng )は位(🛫)を末子季歴に譲つて昌に及ぼしたい(🚑)と(⏮)思(🍕)つ(🍏)た。泰伯は父(🐶)(fù )の意志を(💶)察し、弟(🐻)(dì )の仲雍と共に国を去つて南(😁)方(🌼)(fāng )にかくれた。それが極め(👬)て(🍖)隱微の間に(🍉)行(🌖)われたので(🚽)、人民はその噂さえする(🐰)こ(👎)とがなかつたのであ(🚚)る。昌は後の(🔶)文王、その子(zǐ )発((🆒)は(🤤)つ(🤝))が武王である。
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