「ふむ、生意気そうだ(🔔)。」
「よかろ(🍉)う。」(📻)
「大沢(zé )君っていうよ。僕の親(qīn )友で(🕯)、同じクラスなんだ。」(🍏)
((👮)これからやり(🚯)さえ(🏟)すればいいんだ。それで偉がりを言ったこと(💊)に(🥉)は(📗)決し(🕠)てならないんだ。)
だが聰明(míng )な読者(🕋)なら(🍳)ば、(🗳)彼のそうした行為の(📢)裏に、いつも一脈(mài )の哀愁(🌗)あいしゅうが流れていたことを決(🥄)し(🐈)て見(jiàn )逃が(🥡)さな(👷)かったは(⛰)ずだ。実(shí )際、(📢)哀愁は(🚬)、次郎(😹)にとって、過去(qù )十五年(🗂)間(😨)、切って(💢)も切(qiē(💀) )れな(🚗)い道づ(🧐)れであったと(😋)も(🐠)言えるのである(⚡)。彼の負(📳)けぎ(🥏)らい、彼の虚(🐗)偽(wěi )きょぎ、(🕒)彼の反(⭕)抗心(xīn )と(👹)闘(🚸)争心(⚡)、およそ(🎼)そうし(🉑)た(✴)、一見哀愁と(🐨)は極(jí )めて(📿)縁(yuá(⏪)n )遠いよ(🎈)うに思(😀)われる(⏸)もの(🐖)のすべて(🌙)が、実は哀愁のや(🍔)むにやまれぬ表現であり(🐽)、自然が彼に(🗜)教えた哀(🤭)愁からの(🍹)逃(〽)路だ(🚍)った(👪)ので(🐜)ある(📳)。そして、もし「自(zì )然(🌭)の(🎤)叡智えい(🚠)ち」というものが疑えない(👯)もの(🥋)だとする(🖋)ならば、(🚹)次郎(láng )の心がそろそろ(💎)と詩に(🚖)ひかれ(🔹)て(⛵)いっ(🛀)た(😕)というこ(😸)とは、必(bì(🚾) )ずしも不似合(🌁)なことでは(🍛)な(🐒)かったであ(🎬)ろう。という(🦏)のは、何(⛵)人も(🚲)自己の(🤙)真実(shí )を表現してみたいという欲望をいくぶ(🎐)ん(🥖)かは持っ(🚱)ているし、そし(🍫)て、哀愁の偽(🕉)りのない表現には、詩こそ最もふさわしいものだからである。
彼は校友会誌に目(mù )をさらしなが(🚜)ら、おり(📥)おり心(✡)の中(zhōng )でそうつ(🚤)ぶや(🛩)いた。彼が幼い頃(🌨)恭一(🌵)(yī )に対(duì )し(💄)て抱(🚠)いていた競争意(😭)識は(🚏)、こ(😧)う(🍟)して、(😥)知(🎡)らず織(zhī )らずの(🎐)間に、(🔲)形を(😿)かえて再び(🕹)芽を(🆕)吹きは(➿)じめてい(🕑)るらし(🔖)かった。
五(🌚)年生(shēng )全体が(🛸)ざわめき(🧜)立(🏨)っているのを(🐣)うしろに感じながら(🤖)、(🏯)次郎(láng )は(🤨)もう渡り廊下を二三(🍱)間ほ(🔳)ども歩いていた。
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