それから後、(🥈)源吉(jí )は一言も云はな(⛎)かつた。始(shǐ(🍟) )終、腕をくんだ(🔥)まゝで(🚲)ゐ(🎦)た(🏰)。
源吉(😅)は(🏘)齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた(🔎)。くやしかつた。憎い(🍦)! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてた(🍨)まらなかつた。源(yuán )吉(👤)(jí )は始めて、(😪)自(📍)分たち「(⭐)百姓」といふものが、どう(🚃)いふ(🚩)も(✒)の(📒)であるか、といふ(🕐)事が分つた。――「(❌)死(🎛)んでも、(🗓)野郎奴!」と(💉)思つた―(📖)―。源吉は、ハツキリ(💔)、自分た(🏐)ちの(💑)「敵」(🍯)が分つた(📠)。敵だ! 食ひ(🎱)ちぎつ(🆗)てやつ(🌳)ても、鉈で(💋)頭を(🅿)たゝき(📋)割つてやつても、顏(😴)の眞(🛺)中を(🛒)あの(🅱)鎌で滅茶苦茶に(💇)ひつかいて(🧓)やつてもま(📩)だ(📻)足り(🧚)ない(🍙)「敵(dí )」を、ハツキリ(🍮)見た。それが「巡(🌰)査(🍭)」(🏠)といふもの(💥)と、手をく(😜)み合は(🔗)せ(🙈)てゐる「(🎦)から(🛋)くり」も! (⛪)ウ(🔪)ム、憎(zē(🍃)ng )い(🎙)! (🛺)地主(📝)の野(🥟)郎(láng )! 源(yuán )吉(jí )は齒(🛥)をギリ/\か(🐃)んだ。
「な(👆)ん(🕒)かえゝごと(🐔)でもな(🚠)え(🥩)べか?」(🕳)ときい(🥨)た。母がきゝ(🥜)かへすと、
源吉は(😼)、今(🍻)度のことで(🐕)は、自分から、といふ風(🈹)(fēng )な氣(🍡)乘り(♑)は(✌)なかつ(👯)た。反對に(📥)こんな(🥑)煮(zhǔ )え切らないことな(🌋)ん(⚫)て(✂)、見てろ(💑)、と思つて(🍠)さへゐ(🌼)た。
防(🌍)雪林(lín )を出(chū(🖕) )ると、鐵道線路の踏切があつた。
柱(zhù(😭) )時(shí(🥓) )計が四(sì(🕞) )つ、(😄)ゆ(🏓)る(🎁)く、打つた。母親は、(⌚)びつくりし(🌁)て、今(jīn )度は本當に眼(🌉)を(🥕)さま(🍵)した。そして、くる(🕶)つと圓くなつて寢(qǐn )てゐる由をゆり起した(🛷)。由は眼をさ(💝)ます(💄)と(🏭)、不機嫌に、ねじ(✂)け始めた。
しばらくすると、百(🐇)(bǎi )姓の(🚈)集會(huì(⛩) )らしい、變(bià(🙀)n )な(🚚)人いきれの臭氣(qì )で(🕯)ムンとし(🤺)た。
あとで、母(🦒)はとう/\その(😱)晩のこと(🤢)を(🤜)云(yú(🌉)n )ふと、
話がかうし(😫)てゐるうちに纏つて行つた。源吉(jí )は(👻)誰か(🚥)らとな(😖)く、(✨)校長先(🤞)生(👗)が裏(🐷)に※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(❎)2-12-11)つてゐる、といふ(😐)事(🎧)(shì(🎈) )をき(🤞)いた。所(suǒ )が、(🍥)同(tóng )じ(🌪)村のある百姓(xìng )が(🌲)、(🐡)地主(🌒)のために、(🌯)立退きをせまられてゐるといふことが出來上つ(👊)てか(⚪)ら、(🕣)急(jí(🔩) )にさういふことが積(💧)(jī(👀) )極的(🚓)になつた。
母(mǔ(✳) )親は源吉の(💷)顏を(🍨)だまつてみ(📨)て、(🈳)それから「(😭)うん?」と云つた。
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