「さあ、何(hé )で(💏)有名に(👐)なってやろう。御ぎょにす(🤳)るか(🏚)な(🐪)、射しゃにす(🚋)るかな(🚽)。やっぱり一番(📉)たや(💂)すい御ぎょ(🐩)ぐらい(🐏)にしてお(⛩)こう。」
泰(tà(⛩)i )伯(bó )第(🕴)八(bā )
○ 次(原文(wén ))==一(yī )般に「つぎ(🔆)」「第二」の意味に解(🔮)されているが、私(sī )は「途(😝)(tú(🛑) )次」などとい(⬛)う場合(🍍)の(✔)「次」と同じ(🎯)く、目(🍁)標に達する一(🥗)歩手前(qiá(🛵)n )の(⤵)意(🍜)に(🏘)解したい。
とあるが(😳)、もう私も安心(xī(🦇)n )だ。永い間、(🌽)おそれつつしんで、こ(🏍)の身をけ(🤝)がさないよ(🎌)うに(🎑)、どうやら護(hù )りお(🈚)お(🗡)せて(🔭)来た(👃)が(😲)、これで死(sǐ )ねば(🤦)、もうそ(🐽)の(📦)心(🍘)(xīn )労も(💜)なくなるだ(💄)ろう(🥃)。あ(🚲)りがたいことだ。そうではないか(🆎)ね、(🕍)みんな。」(🎗)
「学(xué )問(wèn )は(📵)追いかけて(🍩)逃(tá(🌿)o )がすまいとする(😚)ような(🉑)気持でやっても、(👭)なお取りにがすお(🕍)それがあるものだ。」
○ 以上(🎓)の三章(📣)、偶然か、(💋)論(🕯)語の編纂者に意あつ(🔼)てか、孔(kǒng )子の門(♟)(mé(🤹)n )人(rén )中(zhōng )最(💦)も(❕)目立(lì )つている顔渕と(🔸)子路と(🥒)子貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ(🌉)来つて(💽)、その面(🌏)目を躍(🖤)如たらし(⬅)めている(🏟)。この(🏃)三章を読む(🏓)だけ(🌌)でも(🎾)、すでに孔門の状況が(🌻)生き生(shēng )きとうか(🎰)がわ(🅰)れ(🍻)るではないか。
「何とい(📣)う荘厳(yán )さだろう、舜(🧐)(shùn )しゅん帝と禹う王が天下(xià )を治められたすがたは。しか(💲)も両者(😿)共(gòng )に(🙊)政(🐾)治に(🚯)は何の(✳)か(🎫)かわりもないかの(💆)ようにしていられたのだ。」
三(sān )(一(yī(🐋) )八七(qī ))
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