漫画《えろ 話 学校》2行目ライン
えろ 話 学校あらすじ
一二(èr )（二一七）(🤙)
○ この一章は、一(🖋)(yī )般(🤭)の個人に対(🍶)する(🈵)戒(jiè )め(🐖)と解するより(🍘)も(🎄)、為政家(jiā )に対(🔒)する(🎂)戒め(🖤)と解(📼)する方が適当だと思(🅱)つたので、思い(🎀)切(qiē )つ(🔖)て右(⛪)のように訳(🕹)した。国民生活(huó )の貧(pí(😹)n )困と苛察(chá )な政治とは、古来秩序破壊(huài )の最大(🍪)の原(yuán )因なのである。
「(👗)私の足を(🚳)出して見(jià(✊)n )るがいい。私の手を出(🥀)し(🔮)て見(🦔)(jiàn )るがい(🍷)い。詩経に、
「大宰は(😕)よ(👼)く私のこ(😎)とを(🏡)知(🍪)って(🛷)お(🐳)ら(🏤)れる。私は若いころには微(🏑)賎な身分(🏮)(fèn )だったので、つまら(🥝)ぬ仕(shì(🖖) )事(👘)を(🌷)いろいろ(🥟)と(🕡)覚え(🎏)こん(🍈)だものだ(🌠)。し(🤱)かし、多能だから君子だと思われたのでは赤面す(🍴)る。いった(🏛)い君子というもの(😉)の(🐹)本(📕)(běn )質(👄)が多能(néng )ということにあ(🚝)ってい(😚)い(📛)もの(🚦)だ(🎷)ろうか。決してそ(🎻)ん(🍶)なことはない。」
子(zǐ )路(lù )が(🎾)こたえ(💾)た(😸)。――(⤵)
「(💆)孔先生はす(🎥)ば(😲)ら(🍌)しい先(xiā(🔮)n )生だ。博学で(🥞)何(🐉)ご(🦊)とにも通(📧)(tōng )じてお出(🎈)(chū )でなので、こ(♑)れとい(🐸)う特長が目(mù(🙁) )立た(🚗)ず(⛓)、そのために、却って有(🌗)名(✍)にお(🕣)なりになることがな(🌺)い。」
二三(🏨)（二二八(bā )）
「泰(tài )伯た(🈵)いはくこそは至徳の人というべきであろう。固辞し(📯)て位(😥)を(🛶)つがず、三たび天下(📂)を譲っ(🌉)たが、人(rén )民にはそうした事(shì(💌) )実を(⛳)さえ知らせなかっ(🦀)た(🧦)。」
○ この章(🆔)の原(yuá(🕊)n )文(🏞)は、よほど言葉を(🚽)補(😏)つて見(jiàn )ないと意(🚠)味が通(🍏)じない。特(🕳)に前(⏱)段と後(hòu )段(duàn )とは一(yī )連の(🛒)孔子(zǐ )の言葉(👧)になつて居り(🍉)、(🈳)その間(🤐)に意味の(📂)連(lián )絡(luò(🐐) )がついていない。また、後(hòu )段に(🥠)おいては(🥍)周が(👶)殷(yīn )に臣(chén )事したこ(🏻)とを理由に「至徳(dé )」と称(chēng )讃(🧜)してある(🍮)が(🏄)、前(qián )段に出(chū )ている武王は殷の紂(zhòu )王(wá(💯)ng )を(🎄)討伐し(🌙)た人(rén )であるから、(🌲)文(wén )王時(🍴)代に対(duì )する称(chē(🎻)ng )讃と見るの外(🌏)はない。従つ(🛶)て「文王(❕)」という言葉を補つ(📢)て訳(🍯)することとし(🔌)、且(🧜)つ(⛪)賢臣の(🔏)問(wèn )題(😄)(tí(🐏) )で前(🐰)後(💾)(hòu )を結びつけて見た。しか(🆎)しそれでも(💫)前後の連絡は不充分である。と(💿)いうのは、文王の(🎮)賢(xián )臣が武王(📲)の時(🥑)代(🧟)になると、(🚊)武王をた(🦑)す(🗼)けて殷を討(🙈)た(😡)せた(⚫)ことになるからである(👣)。とにかく原文(wé(🤝)n )に何等(děng )かの錯誤があるのではあるまいか(🚽)。
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