楽長(zhǎng )は(➖)、な(🚟)るほど(📅)、そう云(🖍)(yú(🚂)n )わ(🧤)れれば、そう(👫)だ、と(✊)思(🏿)(sī(🦂) )っ(😢)た。しかし、それが(🔤)自分に邪心のあ(🃏)る証(🖱)拠(jù )だとは、まだどうして(🎪)も思え(🕟)なかった。
4む(🌥)ろん(⏹)彼(🉑)は、仲弓の問(📹)題に(🕳)かかわ(🏨)りなく、これまで(👊)にもその点(🌆)(diǎn )に(🕕)力を入(💷)れて(👽)門人(🥝)た(⚫)ちを教育(😾)して来(🔰)(lái )たのである。彼(bǐ )がつとめて(🧟)「(😝)利」について語(✈)る(🙋)こ(📗)と(💓)を避け、た(💉)またまそれを語(yǔ )ることがあっても、常(🌚)に天命(🏘)(mì(💿)ng )とか、(🤛)仁と(😆)かい(🎏)うよ(🚰)うなことと結びつけて話すように注(zhù )意して来(💏)たの(🔚)も、そのた(🧣)めである。また彼(😪)は、機会あ(🕧)るご(🎪)とに、(💙)門人(🔈)達(dá )の我執を戒めた。そして、(🚝)「5自(🚅)(zì )己の意見にこだ(🤾)わって、無理(lǐ )強(qiáng )いに事(shì )を行(✡)った(👀)り、禁止(🥏)したりするのは君(jun1 )子の道でない。君子の行動を律(lǜ(🏡) )するものは(🛁)、たゞ正義(🚢)あるの(🈺)みだ。」と説き(🛍)、6彼自(zì )身、細(🍧)心(xīn )の注意を払って(👃)、臆断(🎁)を去り、執着を(📶)絶ち、固陋を(🏊)矯(💙)(jiǎ(♉)o )ため、他との(🍜)対立(lì )に陥(xiàn )らぬよう(⚪)につとめ(🐲)て来たものである。
「(🙏)大(🧡)丈(💓)夫だと(🌓)思います。本物が立派(🍕)でさえあれば。」
1 (👍)子曰く(🌔)、詩三百、一言以て之(zhī )を蔽う。曰(yuē )く、思(sī )い邪((🌚)よこしま(🎇))なしと。(爲政篇)
「(🚰)1父(fù )母(🤡)は(👓)子供の病気を何よ(🤗)りも心配する(🐮)ものだ。」
「大丈(🏀)夫だと(🔏)思いま(👰)す。本(🛺)物が立(lì )派でさ(🐫)え(✖)あれ(💏)ば(👚)。」
「(📃)如何にも(🔻)、それは仁と(🎗)は云え(🚷)ませ(🗺)ぬ。」
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