八月も半(bàn )ばになります(🐩)と、(👢)つばめは木曾谷(gǔ )き(🚭)そ(🦋)だにの空を帰って(🎪)行きます。姉の家(🐅)の(📬)門口かどぐちへ(⛱)も(🧓)つばめはあいさつ(🤠)に来(🧠)て、
「いや、遠いと(🚐)ころを(✝)よ(📇)くたずね(🤮)てき(💘)て(🎨)くれ(💜)まし(🍽)た。木(🏏)(mù )像(❔)は(➖)わたしですがきょうはだ(💪)れ(📈)にも(🕉)会え(🚐)ませ(🌗)ん。わたしもこん(🌌)な(🤠)うすぐら(⛓)いと(🚔)ころにいるもので(🍑)すから(🙌)、(⏫)このお寺の小(xiǎo )僧が見(jiàn )物人を案内(🕧)して来(lái )ては、わた(🔆)し(🔱)の鼻(bí )の(👘)先(💑)へろ(🛀)うそくの火を(👃)突(🌠)きつける(💶)ので、だいじ(📟)な(💁)鼻を(🧟)焦(🏸)が(🏷)し(🎼)てしまった。あの小僧(🐭)も気がきかない。もうすこしでわたしは大(dà )や(🎒)けど(👼)をするところ(🐰)でした(📂)よ。これでもわたし(🤛)は人間(🤓)らしいも(🖼)のの尊(🎌)いところを持(chí )っているつ(♒)もりです。見に来(🥋)てくださるな(😟)ら、(🙋)そういうも(🐄)のを(🕕)見(jiàn )てい(🍉)ただき(🏠)たい。あん(🛷)まり(🥂)見世物(🚒)(wù )扱いにされたくはありま(🤥)せん。」
ど(📪)うかし(🎙)て、もっと自分を新しくし(🕥)たい。そう(♏)思っ(📺)ているとこ(☕)ろへ小諸義塾の話(🔓)がありまして、いなか教師として出かけて(🦏)き(🏎)てはど(🚫)うかとの木村先(🐡)生か(🍠)らの(🍇)手紙をも受(😵)(shò(🌱)u )け取った(☔)の(🔨)です(♊)。
前にも(😃)お(🐋)話(huà )しし(🥒)たように、木(🐭)曾(🏈)の古道は深い山(shān )の中(🍨)(zhōng )に(🤛)ありまして、(👧)道(🤟)に迷う旅(lǚ(💯) )人(rén )もすくなくなかったところから、そんな言い伝えが生まれてきたのでしょう。ははき(❇)木とは「ほう(🛄)きぐ(🏎)さ」のこと。高さ四(👟)五尺ぐらいの草(😷)。平(🕎)地にあってそう(🐨)遠(💟)(yuǎn )くから望まれる(🌂)ものでもありません。こ(🆑)れは(⛸)やは(🐌)り高いとこ(🏻)ろから見おろした(🕤)感(gǎn )じで、谷(gǔ )底に隠れている山里の(👥)草のこと(🥉)を(🔆)言ったものでしょう。その(🍧)ははき木(mù )が行(⌛)(háng )っても行っても遠くなるとい(🙃)うところ(🛀)に(🚳)、(📗)けわしい山道(dào )を(💋)踏み(🌓)なやんだ昔(❄)(xī )の人の旅の思いもあらわ(🚅)れていると思(🥪)います。おもしろい言(🤛)(yán )い(🤶)伝え(🤠)で(💓)はあり(🏦)ますまいか。この言(yá(💒)n )い伝えにこと寄(😃)せ(🐿)て、あるかと思(sī )え(📺)ば(🐉)ない(💦)も(💕)のをは(🌨)はき木(🕧)にたとえた古い歌もあ(😣)りますよ。
「まあ、自分(💩)の打っ(😵)た刀(🚾)(dāo )は、見(jià(🥞)n )たところはそ(🅾)うよくもありませ(🥛)ん(🎦)が、人は切れるつもりです。」
行っても行(💚)っ(🕧)て(🔮)も遠く(🔟)なるもの、木(🕋)(mù )曾きそ(⚾)の(⏹)園原そのはらの里(lǐ )というところのは(⬛)はき(👝)木ぎ。こ(👻)れはわたし(😽)の郷(xiā(🍜)ng )里(🍐)(lǐ )くにの(🥗)ほうに残って(✨)いる古(🐷)い言(yán )い伝(🔠)え(🔭)です。
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