或ひと曰く、雍ようや仁にして(🏪)佞(🤐)ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞(nìng )を用いん(🤸)。人(ré(🚡)n )に禦あた(💔)るに口給(🏉)を以(🕵)てし(🍜)、(🔔)し(🏕)ば(👣)しば人に憎(zēng )まる。其(🐖)の(🖌)仁なるを知らず、焉くん(😩)ぞ佞を用(yò(🐎)ng )いん(🔢)。
3 子曰く(🥉)、唯女(🐢)子(🆔)と(⏬)小(🥁)(xiǎo )人(❇)(rén )とは養い難(🛁)しと(🌿)爲(wèi )す。之を(🌃)近づく(💊)れば則(🌓)(zé )ち(🚗)不(🚡)(bú )孫(🌝)なり。之(🍨)を遠(🏙)ざくれば則ち怨(🕰)むと(陽(⛑)貨篇)
とうとう一人(rén )がいった(🤲)。
樊遅(chí(📵) )には、もううしろを振り(🤼)かえ(🎥)る勇気が(🔰)なかった。彼は、正(zhèng )面(miàn )を向い(⛎)たきり(🚽)、(🔸)石のように(🎯)固く(🕺)なって、殆ど(🈸)機械的(de )に(🎞)手(shǒu )綱をさばい(🚟)ていた。
3 子曰く、唯女子(zǐ )と小(😚)人とは養(✂)い難(👂)しと爲す。之(⛪)を近(🍜)づ(🎢)くれば則(zé )ち不孫なり。之を(🛸)遠ざ(🐑)くれば則(🎷)ち怨むと(陽(🔜)貨篇)
「やはり云(yún )えないのか(📊)。じゃが、わしには解(jiě(🏊) )って(💍)いる。」
門人た(🍈)ちは、孔子について歩(🍿)くのが、(🍖)もうた(🍧)まらないほど苦(💵)(kǔ )しくなって来た。
「1詩でも音楽(🤫)でも、(🚞)究極は(⏪)無邪(🏇)の一(🥦)語(🈹)に帰する(🐮)。無邪(🏘)にさえなれば、下(🕛)手(shǒu )へたは下手なりで(🔴)、まこ(🤕)との詩が出(💖)(chū )来、まことの(💐)音(🚨)(yī(😧)n )楽が奏でられる(🏈)ものじゃ(🐄)。この自(zì )明の理が、君にはまだ体得出来ていない(💁)。腕(🏽)は達者だが(🗡)、惜しいものじゃ(✂)。」
し(🐩)かし、ただ一人(🦌)の門人でも見(jià(🛢)n )捨て(🤱)るのは(⛱)、決し(🐫)て彼(🐶)の(🆗)本(🔏)意(yì )ではなか(🚤)った。そ(🧞)して、考(kǎo )えに考えた末(😪)、(🌦)彼は遂(🚤)に一(yī )策(cè )を思(sī )いついた。それは(👜)、仲(zhòng )弓(⬅)(gōng )にけ(〰)ちを(💵)つけたがる門人たちを(🙊)五(🏡)(wǔ(🍹) )六名(💡)(míng )つ(⛑)れて、郊(🔂)外を散策することであ(🤹)っ(👤)た(🥖)。
「なに? 陽貨からの贈物じ(🔼)ゃと(🤦)?」(🦓)
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