―(🌬)―陽貨篇――(😿)
(🧀)かと(👰)いって(🚦)、(🥜)孔子に対(duì(🏤) )して、「そん(😔)な(📢)遠(💠)(yuǎ(📈)n )まわしを云わ(🕢)ないで、もっ(♒)と(🈯)あからさ(🎵)まにいって(🙈)下さい。」とも云いか(💬)ねた。もし(👠)孔(kǒng )子(zǐ )に、諷(🤛)(fěng )刺(cì )の意(yì(🔋) )志がないとすると、(📪)そんなことを云い出すのは(🛋)、(🚪)礼(🧑)を失する(😢)こ(🙂)とになるから(👟)である。
「考(kǎo )えて(🍨)は(🔏)見(😍)たのか(🔟)。」(🧕)
1 子(🥎)曰(yuē )く(😲)、法語(🚙)の言(yán )は(😤)能く従うこ(😡)と無からんや(📺)、(🤟)之(zhī )を改むるを貴しと(🎱)爲す。巽(🙌)(xùn )与(そんよ)の言(yá(🗓)n )は能く説(よ(🎆)ろこ)(📎)ぶこと無(📭)からんや、之(zhī )を繹(た(🏖)ずぬ)るを貴しと爲す。説(🐻)びて繹ねず、従(📡)いて(🏩)改(gǎ(⬛)i )めずん(🌝)ば、吾(wú )之を如(🏴)(rú )何ともすること末(な)きのみと。(子罕篇(piān ))
異聞を探る(👤)
(も(🔡)し、孟孫(🏡)氏に、はな(🕘)はだしい僭(🐓)上沙(🚚)汰で(🏒)もあれば、それ(🧒)は孟孫(🎼)(sūn )氏一(😪)(yī )家の問(🤷)(wèn )題(🔒)だけでな(🏄)く、魯の国の(🤞)問(wè(😥)n )題であ(🎡)り、ひいて(🚝)は天(🔑)下の道義(yì )を紊る(🕗)ことにもな(🆎)る。それに、(👃)万(🍮)一、自(🕥)分に一(yī )応の相(📔)談をした、とでも云(yú(🕞)n )いふらされると、こ(🆑)れから自分が(🚙)やって行(háng )こ(🎻)う(🌖)とす(📸)る政治の精神を、(🚚)傷けることに(😸)もな(🍳)る。出来れば、(😥)自(zì )分のいった意(👴)味を、は(🔥)っきりさして置(zhì(🛢) )くに(🤡)越(yuè(❤) )したことはない(📟)。しかし、祭典の(🚟)計画について、直(🥋)接の相談もうけないで、(🍆)こちらからそれを(🔃)云(yún )い出すのも非礼(🕧)だ。何(hé )と(💾)か方法(🌤)は(🐶)ない(🔼)ものだ(🗿)ろう(🤘)か。)
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