次郎(🥔)は大(dà )河(😕)の横顔を見(🦗)(jiàn )つ(⛱)めて、ちょっと(🥉)の間だまりこんでいたが、ふと、何か思(sī(🧝) )いつい(♋)たように、
(🆎)朝倉(🎮)(cāng )先(💔)生は、しか(⤴)し(🎤)、(🌕)ど(🔕)ん(🐱)な悪(è )い状(❎)(zhuàng )態(🐒)(tà(🎐)i )が(🏒)あらわれて来ても(🗃)、すぐその場でそれを非難することがなか(🌖)った。す(🌁)べてをいち(🧒)おう成り行きにまかせ、行くところ(🔚)まで行(🚤)か(🗽)せておいて、あとで(😳)、――たとえば食(📣)後の(🔨)雑談(tán )や(🥈)、夜(🗺)の集まりなどの際(jì )に、――(🗿)それを話題(📏)にして、みんな(🦖)といっしょに、その原因結(😤)果(guǒ(➗) )をこまかに(🧗)究(🐅)(jiū )明し、その究明をとおして、共同生活の基(🥙)準になるような原則的(🚹)なものを探(🐮)求(😅)(qiú )する、といったふうだ(🥩)ったのである。
(❕)次郎は、(📴)朝倉先(xiā(🉑)n )生(👙)(shē(🔨)ng )らしくない(🔫)詭弁きべんだという気(🌕)が(🚾)してさびし(🐴)か(😖)った(🎚)。かれは(🌐)語気を(🛀)強(😞)めて(💦)言(🎄)った(😞)。
(💸)と、(🔚)小僧(👊)はあく(🦓)までもつつましく(⛵)こたえた。
「い(⏹)つもこんな(🔩)に起きな(🐴)い(🤦)んです(😕)か。」
朝(📃)倉(cāng )先(xiā(🥀)n )生(🏙)(shēng )は、し(👿)か(🅿)し、(🚎)どんな(✋)悪い状態があらわれて来ても、すぐその場で(🥃)それを非難す(👤)るこ(🍱)とがなかった。す(🚞)べて(💗)を(👯)い(🤥)ちおう(📑)成(📣)り行(háng )きにまかせ(🧟)、行くと(✋)ころ(⛴)まで行かせておいて、あとで、――たとえ(🥊)ば食後(hòu )の雑談や、夜の集まりなどの(👃)際(🐐)に、――それを話題にして、みんなといっし(🐾)ょ(😴)に(⬅)、その原因結果(guǒ )を(📿)こまかに究明(👋)し(🏝)、その究(🖊)明をとおして、共同(🏉)生活の(🔕)基準になる(🔹)よう(😏)な原則(🍼)的な(📊)ものを探(tàn )求(qiú )する、(🚽)といったふうだった(🥗)の(🗾)である(🚻)。
「う(🚶)ら(👃)まれやしませんか。」
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