「6父の在世(⬜)中は、子(zǐ )の(🔂)人(ré(🗽)n )物をその志(🚬)に(⏪)よって(🔽)判断さ(🍫)れ、父(😹)(fù )が死んだら(🗞)その(☕)行動によって判断(🍁)さ(🐧)れる(🈴)。なぜなら、前の場合は子の(♑)行(🚙)動は父(🌥)の節(㊗)(jiē(🐠) )制(💯)(zhì )に服すべきで(🦐)あり、後(🍖)(hòu )の(📅)場合は本(bě(🔵)n )人(rén )の自由であるか(🚆)ら(🤼)だ。し(🛂)かし、後の場(🚲)合でも、みだりに父の仕来りを改む(🏢)べきで(🚹)はない。父(fù )に対する思慕(🎩)哀惜の情(🕕)が深ければ、改むる(🏦)に忍びな(🧥)いのが自然だ。三年父の仕来りを改めない(🛫)で(♓)、ひたすらに喪に服(🍻)す(🍎)る者にして、(🛄)はじめ(🔥)て真の孝子と云える。」
3孔(kǒng )子は暗(🔋)然(rán )となった。彼(🙃)は女子(🧝)と小人(rén )とが、元(yuá(🆙)n )来如何に御し(⛎)がたいものであるかを、よく知っていた。それは(🌫)彼(🍄)等が、親しんでやればつけ上(🕤)(shàng )り(🚁)、(👧)遠(yuǎn )ざけ(👍)ると怨むから(🏭)であっ(✉)た。そして彼は、今や仲弓を讃(zà(🥌)n )めるこ(📫)とによって、小人の心が(💄)い(🎵)か(🛡)に嫉妬(🕋)(dù )心に(🥕)よっ(😾)て蝕(shí )ま(😰)れて(💷)いるかを、(📑)まざまざ(🚃)と(😳)見せつけら(🛄)れ(🥠)た。彼(bǐ )は考えた。
など(✉)と(😝)放言(🚋)した。
「仲弓もこ(🕥)のごろは仁者の列(liè )にはいったか知らな(🌽)いが、残念なことに(📅)は弁舌の才がない。」
「(😓)見事(🗜)な牛じゃの(💗)う(🦈)。」(🎳)
「それ(🈵)に(🎋)しましても……」
(礼に(👜)そむく(🍠)わ(🔽)けには行(😁)かない。しかし(😮)、無(wú )道の人(rén )に招かれ(🚱)て(🥙)、(🌦)た(🌰)と(🦓)い一日たりと(🦂)もこれを(😇)相たすけるの(🍔)は士(🏹)の道でない。況んや策(🛁)を以て乗(👈)じられるに於(💫)てを(🐝)や[(Ⓜ)#「(➰)於(yú )てをや」は底(🔢)(dǐ )本では「於(🦅)ておや」](🛳)である。)(👒)
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