「これま(🥍)で通り(🏈)ではいけ(👝)な(🗼)いのか。」
(👡)孔子は、これには(🚘)多少意見(💐)があった。し(🐄)かし、それを述べ(🔄)ても、どう(🚃)せ話を(🤥)永びかすだけの效(xiào )果し(📯)かないと思っ(👟)たので、
「さあ、わ(😵)しには(🕋)そうは(🔰)信(xìn )じら(🥐)れない。」(🐌)
「7閔子騫は何(🀄)(hé(⛲) )と(😜)い(🔼)う孝行(háng )者だ。親兄弟が彼(🐶)を(🌩)い(🤚)くら讃めても、誰(🌗)一人それを非難するものがない。」
か(🍼)といって、(🎬)孔子(zǐ )に(💷)対して、(♐)「(🍾)そ(🌇)んな遠ま(😯)わしを云(yún )わない(⛺)で、もっとあからさ(😒)まにいって下(✔)さい。」とも云い(🥓)かねた(🔑)。もし孔子に、諷刺の意(yì )志(zhì )がな(🏦)いとすると、そん(🛩)なことを云い出(chū )すのは、礼(lǐ )を失する(🈷)こと(🐀)になる(📖)からで(🚳)あ(🤶)る。
「2現今で(🈳)は(🥜)、親(👹)(qī(🍑)n )を養(yǎ(🖍)ng )ってさえ居(🕌)れば(💛)、(🤧)それ(📮)を(🤪)孝行だ(㊗)といっ(🈴)て(✒)いるようだが、お互い犬や馬までも養っている(🐣)で(♎)はな(💍)いか。孝(xiào )行には敬(jìng )うやまいの心が(🌡)大切(qiē(🥐) )だ。もしそれがなかったら、犬馬を養うの(👯)と何のえ(🎠)らぶ(🖤)とこ(⛏)ろもない(😇)。」
門人た(🏸)ち(😍)が、孔(🍵)子(⌛)の(💝)こうした(🍾)教訓によっ(🙁)て、(🙎)まじめに自己(🥣)を反(fǎ(⛔)n )省(shěng )する(🥘)機縁を掴み得たかは、まだ(🏇)疑問(🍉)であった(👁)。しかし、それ以来、仲(zhò(🥥)ng )弓の身(💡)(shēn )分(🎾)(fèn )や、彼の父の素(sù )行が、彼(🤱)(bǐ )等の話(huà(😠) )題(tí )に(🚁)の(🔬)ぼら(😒)なくな(🏃)ったこと(🌨)だけはたし(💄)かである。尤も、この事(🐂)は、仲(🐕)弓(🕐)自身にとっ(❓)ては、どうでも(⛷)いい事(⏭)で(💥)あった。彼はただ自ら(😋)を戒慎するこ(📺)とによって、孔子の知(🔛)遇(yù(😿) )に応こた(🕢)えればよかった(🍸)のだから。
「平素敬(🛳)慎(📮)の心(💸)を(🍼)以(⬛)て万(wàn )事を裁量(liàng )しつ(🚻)つ、しかも事を行(háng )うには大まか(😃)で(😷)ありた(👳)いと思います。それ(⛩)が(🐤)治民の要道で(📡)はありますまいか。平(⛸)素も大まかであり、事(📰)を行うにも大(🧜)まかであると、とか(🧘)く放慢に流(liú )れがちだと思いますが…(👩)…」(🈴)
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