よきかなや(👋)、
「やぶ(🌯)れた綿入を着て(🌑)、(🐻)上(shàng )等の毛皮を着(🎑)(zhe )ている者(zhě )と並んでいても(🌪)、(🥗)平気でいられるのは(⬛)由(yóu )ゆうだろうか。詩経に、
子(zǐ )貢(📫)が先(🚢)(xiā(🌩)n )師(🤪)にいった。――
「知ってお(🥙)られます。」
「人材(cái )は得がたい(🌃)とい(🍮)う(🔵)言葉(yè )があるが、そ(➖)れは(📔)真実(shí )だ(🥅)。唐(táng )とう・(💭)虞ぐ(😲)の時代をのぞいて、それ以後(hòu )では、周(zhōu )が最(🔙)も人材(cái )に(🃏)富ん(🉐)だ時代(🍎)であるが、それでも(🔔)十人(rén )に過(🐅)ぎ(🧣)ず(🥨)、しかもそ(👾)の十(shí )人(💀)の中一(🎲)人は(👞)婦(🎥)(fù )人(rén )で(😳)、男子(♈)の賢臣は(🍎)僅(🚏)かに九人(rén )にすぎなかった(🧡)。」
三七(一八四(🎬)(sì ))
「知(zhī )っておられます(😌)。」
○(🤯) 政治家(jiā(🐲) )の態(tài )度、顔色、言(yán )語とい(🕑)うもの(🏚)は、いつの時代で(🤠)も共通の弊があ(🏍)る(📶)ものら(🛀)しい。
かように解(🚽)すること(🦔)によつ(🚨)て、(🚯)本章(zhāng )の前段と(🥕)後段との関係が、はじめて明瞭にな(⛪)るであろう。これ(🚨)は、私(👜)一個(gè )の見(🦑)(jià(🚖)n )解であるが、決(😮)して無(🌮)謀な言で(🖤)は(😼)ない(🥋)と思う。聖人・君子・善(🎶)人の三(💓)語を、単なる人物(wù )の段(🍪)階と(🐀)見(jiàn )ただ(👳)けでは(💣)、本(🗽)章の意味(wèi )が(📆)的(🏾)確に捉(zhuō )えられな(🏯)いだ(🗒)けでなく、論語全体の意味があい(🐵)まいになるのではある(😓)まい(🏿)か(😏)。
すると(🧞)、(🍂)公西(🎈)(xī )華こうせい(🔱)かがい(🏉)った。――(✳)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025