(🌽)これも別にむ(🌮)ずかしいことではない。子游にい(📫)さ(👀)さ(🚆)か無作法なところがあるの(🌗)を思い合せると(🌉)、孔子(🏓)の心持(chí )もよくわかる。
「比(bǐ )類(lèi )の(🏉)な(➡)い徳を身に体(🏔)していながら(🍭)、国の乱れ(⏺)るのを(🕛)傍観しているの(📱)は、果して(🚂)仁の道に叶い(🏝)ましょう(🎍)か。」(➰)
「(🌝)もしそうだとすれば、それ(👠)が君(jun1 )の邪心とい(🤜)うものじゃ(🚑)。君の心の(🚧)中では、この孔丘という人間が、いつも(🐾)対(🔁)立(lì )的(📏)なも(🌳)のにな(💠)っ(🍡)ている。君は、はっ(🍃)きり意識して(⛎)いない(✔)か(🈂)も知れないが、君(🏠)の奏楽(💅)にと(🤱)っ(🚮)て、わ(🦂)しの存(🏊)(cún )在は(❤)一(yī )つの大(dà )き(🎩)な障碍なのじゃ(💦)。君の(⏫)心はその(🕢)ために分裂する。従(cóng )っ(♟)て、(⬆)君は完(🛳)全(🛑)に(🐗)君の音(yīn )楽に浸りき(🏤)ること(🤪)が出来(👛)ない。そこに君の失敗の原因がある(💮)。そうは思わないか(🌙)の?」
「仲弓もこの(🌮)ご(🌓)ろ(📎)は(🌿)仁者の列(liè )に(🍠)はいったか(🉑)知らないが、残念なこと(🦉)に(🌠)は(🏍)弁舌(🔟)の才がない。」(😋)
懿子は、その意味がわかって(🔯)か、わか(🕊)らないでか(🏡)、(📿)或は、わかって(🍊)も知(zhī )らん(🌅)顔をする(🧟)方(fā(🤼)ng )が都(🏇)合(hé )がいいと考(🎭)えてか(⛳)、重ねて(😺)問いただしても見ないで、帰って行(háng )ってしまった。孔(🌜)(kǒ(🎇)ng )子は(💾)、い(👳)く(🐽)ら(👘)かそれ(😧)が気がかり(🚑)に(🤚)ならない(🕜)でもなか(💻)ったのである。
「(🗓)大まかも(🖋)、大まかぶりだと(🛐)思(🎲)いますが……」
彼は、部屋(🌸)の(🌯)中を歩きまわりながら(🍸)、(🧘)しきりに小首(shǒu )をかしげた。し(🐞)かし(👺)、しばらく歩(bù )きま(🈴)わっているうちに、少し馬鹿々々し(🔅)いような気が(🖇)して来た。
「血(😙)統な(📨)ど、どう(👴)でも(🌵)いいでは(🐎)ございませ(🛢)んか。」
「(🛫)なるほど。……それで、どうし(➿)て失(shī )敗(⬇)しくじった(👋)の(🌺)じゃ。」(🔤)
「お前(qián )にも、まだ(🍹)礼(😅)のこころ(🏪)は(🚿)よく(📂)わかっ(💢)て(🌕)い(🌍)ないよ(🤾)うじゃ(🦁)な。」
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