「そうか。しからば(✳)、その方は正武隊に預(🎛)ける(🍐)から(🔡)、兵糧方ひょうろうかたの供を(🚇)いたせ。」
暁(🥋)(xiǎ(🍳)o )あけの六(🖌)つ(😫)時どきに(🔸)は浪士(shì )は残らず下諏訪を出(⏫)立(👵)した。平出宿(xiǔ )ひらで(🐶)し(🍉)ゅく小休み、岡谷(📝)おかや昼飯の予(yǔ )定で。あわただしく道を(📔)急ごうとする多数の(🕤)ものの中(zhōng )には、(🤗)陣羽(🎱)織(zhī(🏍) )のま(💂)まで大八(🚒)車(chē )だいはちぐ(📖)るまを押(yā )して行(há(🔩)ng )くのもある。甲冑かっちゅうも着ないで馬に乗って行(háng )くのもある。負(🕺)傷(shāng )兵を戸(hù )板(🚋)で運ぶのもある(📗)。もはや、大霜おおし(🍊)もだ。天も(🧠)ま(🕊)さ(🤞)に(🕚)寒かった。
(🔎)この長逗留の(🎭)中で、(♍)わず(🔡)かに旅(🤔)(lǚ )の半(🧤)蔵(zāng )を(💪)慰めたのは、国の(🌱)方(fāng )へ求めて行きた(🛄)いものもあるかと思(sī )って本屋(🤞)(wū )をあさっ(🤞)たり、江戸(hù )に(🔒)ある平(píng )田同門(🥗)の知人(rén )を訪(fǎng )たずねたり、時には(🥟)平(píng )田(✏)家を(🏪)訪ねてそ(😌)こ(🚊)に留守居する師鉄胤か(⏲)ねたね(🌏)の家(jiā )族(zú )を見(jiàn )舞(🌈)った(🐻)りする(🌧)こ(💂)とであった。しかし(🙂)それ(🕳)にも増し(🏣)て彼が心を引かれたのは(💶)多吉夫(fū(🚁) )婦(🕞)で、わけてもかみ(🌇)さんのお隅のような目の光(🕣)(guāng )った人(🔒)(rén )を見つけた(⏬)ことであった。
伊(yī )那の(🚁)谷から(🍐)木(⏩)曾の西(xī(🍇) )のはずれへ出る(🔝)には、大(🈚)平(pí(🤡)ng )峠(⛎)おお(🔝)だい(🖋)らとう(🕴)げを(🌈)越(💥)える(🌂)か、(🍠)梨子(🛴)野峠なしの(🏹)とうげを越えるか(🛰)、いずれ(🎙)にしても奥山の道をた(🤼)どら(🧑)ね(🎾)ばならな(📅)い(🏾)。木曾下四(😍)宿への当(😹)分助郷すけごう、あ(🗻)る(🕺)いは(🌑)大(🚁)助郷(xiāng )の勤(🎃)(qín )めとして(🏁)、(🏷)伊那百十(♑)(shí )九か(⏰)村(cūn )の村(cūn )民(🏭)(mín )が行き(⛸)悩むの(🚙)も(🚼)その道だ。木から落ち(🤔)る山蛭やまびる(🐨)、往(🤑)来ゆききの人に取りつく(🚈)蚋ぶよ、勁つよい風に(🕋)鳴る熊笹くま(🌅)ざさ、その(🦐)おりおりの路(lù )傍(🎰)に見つけるものを引き合(🕵)いに出(chū(✊) )さないまでも、(🛏)昼で(⭕)も暗い森(sēn )林(🦊)の谷は四里あまり(🔝)にわ(👪)たっ(🚖)て(🍊)いる。旅す(🏪)るもの(🎖)はそこ(🎁)に杣(🎯)そ(🐸)ま(💹)の生活と、わずかな(🥜)桑畠くわ(🐧)ばた(⏺)けと、(🏟)米(mǐ(😏) )穀も実(shí )ら(🐇)ないよ(🅰)うな(🐀)寒(hán )い土地とを見いだす(🍈)。そ(🚜)の(🗂)深(shēn )い山間(jiān )やまあいを分けて、浪士ら(🛏)は和(🕯)(hé(✳) )田峠合戦(zhàn )以来の負(🍡)傷者か(💵)ら十数(shù )門の大(⚪)砲までも運(🆕)(yùn )ば(💸)ね(🎉)ば(🚚)ならない。
この長逗留(🕥)の中(🕍)で、わずかに旅の半蔵(zāng )を(🚪)慰めたのは、国の(⏹)方へ求めて行(👂)きたいも(🍛)のも(👑)あるか(🤑)と(🚭)思って(📒)本屋(wū )をあさったり、江戸(😵)にある平田同門の知(zhī )人(rén )を訪たずねたり、時には平(🎈)田家(🎅)(jiā(🦊) )を(🐝)訪(🍶)ねてそこ(🆓)に留守居する師鉄胤か(📎)ねた(🔧)ねの家族(zú )を見舞ったり(🔈)することであ(⚓)った。し(🗃)か(🎒)しそれにも増して(🥢)彼(👱)が心(💚)を引かれ(🌕)たのは多吉(🛺)夫(fū(💚) )婦で、わけ(🕢)ても(🍨)かみさんのお隅(🙇)の(💹)ような目の光った人を見つけたこと(🥛)であった。
半蔵(zāng )は(🤝)その(😶)手紙で、中津川の友人(🚉)香蔵がす(🕗)でに京都(dō(❓)u )にいないこ(📳)と(😌)を知っ(✒)た。その手紙(zhǐ )をく(😘)れた景(⛄)蔵(zā(🎎)ng )も、ひと(👵)まず(🥎)長い京都の仮寓かぐうを去っ(♊)て(🍟)、これを機(jī(⛸) )会に中津川(chuā(🌳)n )の(🤹)方へ引き揚げようとし(🧜)ていること(👁)を知(🌉)った。
「(🤧)ただいま駿(jun4 )河守は登城中であるから(🐝)、自分(fèn )が代理(🦇)としてこれを(🈴)申し渡(dù )す(🙏)。」
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